Питерский татарин выпустил энциклопедический словарь биографий современников

30 октября в зале Ученого совета Фундаментальной библиотеки МГУ имени М.В. Ломоносова прошла презентация энциклопедического словаря биографий современников «Вся Россия – XXI век». Этот словарь стал первым в серии, посвященной известным деятелям Москвы. На встрече присутствовали Виктор Садовничий, Юрий Лужков, Василий Лановой, Людмила Чурсина и другие, чьи истории послужили основой книги. Отрадно отметить, что книга всероссийского значения была выпущена по инициативе и при полном финансовом содействии директора ООО «Союз-Планета 1» Вадима Хайруллина. 

Создатели словаря «Вся Россия – XXI век» посвятили издание современникам, работающим в самых разных областях: медицина, экономика, наука, спорт, образование, культура. Как заявили создатели словаря, творческая  группа начинает работу над новым проектом, посвящённым политическим деятелям России и СНГ. В данную книгу войдут имена первого президента Татарстана Минтимера Шариповича Шаймиева, нынешнего президента республики Рустама Нургалиевича Минниханова. 

Презентацию открыл ректор МГУ Виктор Садовничий. Академик выразил уверенность в том, что презентация книги всероссийского значения в стенах МГУ войдет в историю университета. Каждая из 70 биографических статей, вошедших в первый том, как рассказал Садовничий, посвящена ученым, спортсменам, военным, политическим и общественным деятелям и деятелям культуры, трудившимся в Москве, сообщает портал «Научная Россия».

Как отметил ректор МГУ, судьбы героев этой книги неразрывно связаны с развитием и процветанием нашего государства и, конечно, с Москвой, столицей нашей Родины. Это великое событие. Книгу можно листать, пересматривать, смотреть фотографии, все это – наша общая жизнь, жизнь выдающегося города, выдающейся нашей страны. И, конечно, это биографии выдающихся людей. Словарь сыграет огромную роль в том, чтобы молодые люди старались подражать старшим, старались исследовать мир так, как делали они.

Далее слово взял общественный и политический деятель Юрий Лужков, чья биография тоже, как и биография Садовничего, стала частью энциклопедической книги. Лужков рассуждал о прошлом и будущем поколении:

«Новый век, новое время – это время знаний. Это время, когда тот базис, основа знаний, которая сосредоточена в обществе, в нашем народе, в нашей школе, позволяет нам учить новое поколение и продолжать развивать тот уровень, который должен быть у современного народа».

Несколько статей словаря посвящены деятелям культуры. Народный артист СССР, актер Василий Лановой, режиссер, сценарист Владимир Меньшов и народная артистка РСФСР и СССР, актриса Людмила Чурсина выступили перед собравшимися, поблагодарив создателей энциклопедии за включение их биографических статей. Владимир Меньшов в своей речи затронул проблему современного мира, связанную с влиянием интернета на молодое поколение.

Людмила Чурсина подчеркнула важность словаря для последующих поколений:

«Эта книга продлит жизнь каждого из присутствующих в ней. Ведь эта книга, которую откроют наши внуки, правнуки, обратит внимание и расскажет о моей скромной персоне и обо всех присутствующих».

По приглашению создателей Книги  координатор Штаба татар Москвы Гульнара Яруллина стала гостем большого московского мероприятия. Как отметила Гульнара Яруллина, члены Штаба татар Москвы с большим восторгом восприняли издание энциклопедического словаря. А тот факт, что книга была издана поддержкой питерского татарина Вадима Хайруллина вызывает особую гордость за соотечественников.  

«Мы очень обрадовались, когда увидели, что книга начинается с биографий наших московский татар — кардиохирурга Рената Акчурина и генерала Расима Акчурина»-, рассказала Яруллина. 

 Также в Книгу включены биографии генерала армии Махмута Гареева и абсолютной чемпионки высшего пилотажа Халиды Макагоновой. 

Пресс-служба Штаба татар Москвы

0

Штаб татар благодарит организаторов Вагаповского фестиваля в Москве

27 октября в Колонном зале московского Дома Союзов прошел гала-концерт Вагаповского фестиваля, который был  посвящен к 110-летию со дня рождения великого певца Рашита Вагапова.

Гала-концерт Вагаповского фестиваля собрал на одной сцене легендарного баритона российской и советской эстрады Рената Ибрагимова, победительницу шоу «Голос» и финалистку конкурса «Евровидение» Дину Гарипову, солистку Татарского академического государственного театра оперы и балета имени Мусы Джалиля Зилю Сунгатуллину и многих других известных артистов. Прозвучали как ставшие классикой песни, так и современные композиции.

Москву на фестивале представили Халида Бигичева, Найля Фатехова, Гузелия, Ринат, Гульнара и Марат Яруллины, сообщает Татар-информ. В этом году Вагаповский фестиваль состоялся уже в 15-й раз. Последние шесть лет он проводится в Москве.

Штаб татар выражает слова благодарности организаторам фестиваля – Фонду Рашита Вагапова и лично Рифату Фаттахову. Отрадно отметить, что Татарстан активно содействует сохранению татарской нации в Москве, презентуя настоящую татарскую культуру молодежи.

Штаб татар Москвы

0

Вагаповский фонд сохранит истинные татарские мелодии — профессор Дания Каримова

Профессор, доктор медицинских наук, член Координационного Совета «Клуба деловых людей — ДЛ-16» Дания Каримова про Вагаповский фестивале, который 27 октября прошел в Колонном зале Москвы. 

В восторге от концерта находилась и известный профессор медицинских наук Дания Каримова. «Здесь отдыхает душа. Я тот еще мастер слова, но сегодня мне просто нечего сказать, — удивлялась она. — Это такое блаженство… Вспомнились детские годы, родители. Боже мой, похоже, только вагаповский фонд сохранит истинные татарские мелодии (татар моңы). Изменения — это хорошо, но иногда даже становится страшновато. А здесь мы просто получаем душевный релакс. Аллага шокер, что сегодня пришла и молодежь. Нам нельзя забывать, что мы татары. Мы должны жить и оставаться татарами. Такие концерты этому очень сильно помогают».


Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/article/400640

0

В Москве прошел День татарской культуры

 
26 октября в Концертном Зале библиотеки № 131 прошел «День Татарской Культуры», который собрал более 100 гостей.
 
Гостей и участников вечера приветствовали председатель татарской НКА ЮВАО г. Москвы Ямбаев Г.А. и заведующая библиотекой 131 Крылова И.А. В очередной раз продемонстрировал многогранную красоту Татарской культуры и Родного языка ансамбль «Мирас».
 
Также с успехом были представлены показы татарской моды, татарские песни и душевные стихи. Сотрудники библиотеки вместе с Ямбаевым Г.А. рассказали об Истории Татарского народа и значительном вкладе Татар в Историю Москвы и России.
 
В конце вечера для гостей было организовано чаепитие с Татарской выпечкой. Приятно, что на нашем мероприятии присутствовали представители Полномочного Представительства РТ в РФ в лице Айгуль Ардыхановой, координатор «Штаба Татар Москвы» Гульнара Яруллина, президент ассоциации «Собрание» шейх Мухаммед Саляхетдинов, капитан третьего ранга Ахат Газизович Мухамедов.
 
От имени татар Юго-восточного административного округа выражаем огромную благодарность Главе управы Марьино Чернышову Вадиму Георгиевичу, администрации ЦБС ЮВАО, Татарскому культурному центру в лице Хусаинова А.У., заведующей библиотекой Крыловой Ирине Анатольевне.
0

Поздравление «Клуба деловых людей – ДЛ-16» 100-летием комсомола

Сегодня, 29 октября 2018 года, исполняется 100 лет ВЛКСМ — Всесоюзному ленинскому коммунистическому союзу молодежи. Координационный Совет «Клуба ДЛ-16» поздравляет россиян 100-летием комсомола и желает представителям старшего поколения свершений всех желаний, а молодежь призывает к активности на примере советской молодежи – комсомольцев.

Многие из наших соотечественников были комсомольцами: защищали и восстанавливали страну, строили города, открывали заводы и фабрики, освоили целину, строили метро. Вы старались и работали  за будущее нашего народа, страны. Благодаря вашему усердному труду, в Татарстане, как и других регионах страны, появились новые города  Набережные Челны, Нижнекамск, был построен КамАЗ.

Движение комсомола сыграла большую позитивную роль в воспитании и формировании активной, трудолюбивой, стойкой, дисциплинированной молодежи. Не зря на сегодняшний день большая часть комсомольцев занимает достойные посты, высокие чины, несет большую ответственность за развитие страны. А такие великие комсомольцы, как Фикрят Табеев, навсегда останутся в наших сердцах.

Мы считаем, что сегодня наше общество нуждается в таком движении. Пусть это движение не будет называться комсомолом, но на основе вечных принципов гуманизма, патриотизма, трудолюбия в России необходимо возродить молодежное движение. И хорошая практика у нас уже есть – это комсомол.

Уважаемые комсомольцы, примите наши поздравления, дорогие комсомольцы, пусть ваш жизненный опыт помогает современной молодежи достигать таких же высот, как вы в свои молодые годы! Сердечно поздравляем всех с днём комсомола! Желаем удачи, оптимизма, веру в светлое будущее и крепкого здоровья! Комсомол остаётся в наших сердцах символом созидания и вечной дружбы! Спасибо Вам, комсомольцы!

 

 

Координационный Совет «Клуба деловых людей – ДЛ-16».

Москва.

 

«Клуб деловых людей — ДЛ-16», созданный в 1995 году под руководством бывшего руководителя Татарстана Фикрята Табеева, возобновил свою деятельность в 2018 году.

0

В Татарстане запустили сайт о татарском правописании

Портал «Дөрес» (в переводе с татарского — «правильно»), где можно проверить на ошибки текст или слова на татарском языке, запустили на днях татарстанские разработчики. На сайте приведены правила по пунктуации и орфографии татарского языка.

Кроме того, на портале есть удобный поиск, который понимает татарские слова с русскими буквами. Запуск сайта был приурочен к образовательной акции «Татарча диктант», которая прошла сегодня в разных странах и регионах России.

«Проблема была в том, что последний документ, собирающий правила вместе, датируется 1960-ми годами. С тех пор многие правила стали неактуальными. Правила появлялись, но были разбросаны по разным академическим книгам. Их собрала и систематизировала Эльвира Денмухаметова — наш постоянный эксперт в вопросах языкознания», — рассказал Ильдар Аюпов, руководитель дизайнерской студии, разрабатывавшей сайт.

0

ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Распад СССР привел к резкому изменению цивилизационного развития в мире. Возникшая однополярная мировая система, как любая иная физическая модель, подвержена прецессии и неустойчивости, что мы воочию наблюдаем сегодня. Процессы самоорганизации происходят непредсказуемо и крайне болезненно.

На обширных территориях бывшего Советского Союза возникла евразийская цивилизация, которая формировалась более тысячи лет, сплавляя в одном котле культуры и традиции многих народов, ее населяющих. В то же время наблюдается взаимный дрейф друг от друга бывших тесно связанных экономически и культурно союзных республик. К сожалению, процесс, начавшейся реинтеграции, не всегда успевает преодолевать его.

Исторически на протяжении почти двух тысячелетий вся северная часть евразийского континента находилась в сфере обитания тюркских государств. Владения их распространялись от Тихого океана до Западной Европы и от севера Евразии до Индийского океана и Северной Африки.

Более десяти веков империи сменяли друг друга, сохраняясь практически в тех же географических границах. Особенностью древних тюркских государств было то, что они возникали и расширяли свои пределы в достаточно короткие сроки, быстро организовывали мощные армии, которые отличались высокой дисциплиной. Учитывая незначительные периоды между возникновением и исчезновением империй, можно сказать, они были на памяти одного поколения, что говорит о высокой преемственности и исторической памяти народов этих государств.

Находясь на территории основных торговых, путей эти государства контролировали коммуникации, и прежде всего Великий шелковый путь, способствовали взаимному обмену технологическими достижениями. Обладая высокой пассионарностью, тюркский суперэтнос, включавший множество этнически близких народов, впитывал много культурных традиций соседних народов и цивилизаций, которые находились в пределах его владений. Учитывая обширность территорий империй, область контактов включала практически все крупные цивилизации Древнего мира и средневековья: китайскую, индийскую, персидскую, европейскую, ближневосточную. В течение многих десятилетий, иногда веков, многие великие государства находились в составе, а позднее управлялись династиями тюркских монархов и их потомками: династия Мин в Китае, Великие Моголы в Индии, иранские шахи. Во многих полиэтнических государствах, где тюркоязычное население не всегда было в большинстве, тюркские языки были государственными: Иран, Золотая Орда, Османская империя. На протяжении многих веков тюркские языки служили языкам межнационального общения (Древняя Русь – половецкий язык, Русь-Россия до конца XVIII века, Северный Кавказ до начала XX века – кумыкский.

Следует отметить одну особенность тюркских народов. Проживая на огромных ареалах, будучи относительно немногочисленными тюрки достаточно мирно сосуществовали со своими иноязычными соседями. При этом они не стремились истребить, ассимилировать или обратить в свои верования другие народы. Этот уникальный феномен просуществовал на протяжении многих веков и фактически зафиксировался на генетическом уровне. В истории прошлого вряд ли найдется пример насильственной тюркизации. В России до сегодняшнего времени сохранилось множество больших и малых народов, многие из которых не имели собственной государственности и письменности вплоть до XX века, тем не менее сохранившие свой язык, культуру и обычаи в первозданном виде. Прежде всего это относится к малым народам Сибири и Дальнего Востока, которые не растворились среди крупных этносов: татарского (Западная, Центральная Сибирь, якутского (Восточная Сибирь).

На территории Волго-Уральского региона никогда не было этнических конфликтов между тюрками: волжскими булгарами, татарами и угро-финнами: древними венграми, марийцами, удмуртами, мордвой, коми и др., проживавшими смешанно на одной территории веками, ни в период Волжской Булгарии, Золотой Орды, Казанского ханства, ни в российский период развития.

Особо следует отметить взаимное сосуществование тюркских и восточнославянских народов. Начиная с IX века существуют исторические сведения о том, что, проживавшие в причерноморских степях, Приазовье, Нижней Волге тюркские племена: половцы, печенеги, хазары активно взаимодействовали с русскими княжествами. Развивалась торговля, заключались военные союзы. Начиная с правления Владимира Мономаха, в традиции князей было брать в жены дочерей половецких ханов, жены многих великих исторических личностей в том числе Юрия Долгорукого основателя Москвы, отца Андрея Боголюбского, и других правителей. Многие русские князья владели половецким языком, равно как и половецкие древнерусским. Данная традиция продолжилась в Золотоордынский период. Мать Ивана IV Елена Глинская – по некоторым версиям татарка (из рода чингизидов), также как Наталья Нарышкина – мать Петра I. Практически половина видных дворянских родов имеют тюрко-татарское происхождение. Русские цари Борис Годунов и Симеон Гордый (Бекбулатович) этнические татары. В русском государстве послеордынского периода практически существовало двуязычие, многие правители свободно владели русским и татарским языками, часто делопроизводство велось на двух языках, чеканились монеты на русском и татарском языке. Многие русские дворянские фамилии происходят от татарских мурз, князей и служилых людей. При избрании на царство Романовых в 1613 г. наряду с представителями русской аристократии стоят подписи семерых татарских мурз.

Бытующее мнение о татаро-монгольском иге по сути является вымыслом, который приобрел силу исторического факта в XVIII веке и поддерживался до наших дней. Захват русских княжеств войском Бату, внуком Чингисхана произошел в короткий срок. Число жертв нашествия явно преувеличивается, хотя они безусловно были, что является следствием любых войн и вооруженных конфликтов, но они не идут ни в какое сравнение с массовым истреблением населения противников иноверцев и единоверцев в войнах средневековой Европы. В XIII веке существовала реальная угроза порабощения Киевской Руси войсками крестоносцев. Разобщенные отдельные русские княжества, находившиеся в многолетнем состоянии гражданской войны, не смогли бы противостоять объединенному воинству католической Европы. Результатом этого явились бы полная потеря суверенитета, потеря этнической и культурной идентификации. Тому много примеров. В средние века исчезли многие этносы центральной и восточной Европы: западнославянские, балтийские, финские, многие из которых имели собственную государственность. Обращение в католичество, ассимиляция, часто физическое истребление осуществлялась и в более поздний колониальный период, что привело к исчезновению многих коренных народов Америки и в других частях света.

Вхождение Руси в западный улус Джучи обеспечило ей защищенность западных границ, способствовало объединению в единые русские государства. При этом не были затронуты культурные традиции, религия, аристократия и территория обитания

Ассимиляционная политика свойственна западной цивилизации с античных времен. Во времена Римской империи исчезли практически все народы провинций, объявленные варварами: балканские, иллирийские, иберийские, кельтские, которые имели древние языки и самобытную культуру.

В отличие от европейской цивилизации тюркская цивилизации не свойственно подвергать местное население насильственной смене, религии и языка

Многовековое совместное равноправное проживание тюркских и восточнославянских этносов на одной территории способствовало их этнокультурному, ментальному и генетическому сближению. Согласно кодексу законов, Ясы Чингисхана дискриминация по языковому и религиозному признаку карались суровым наказанием, нередко смертью. В новых городах Золотой Орды строили четыре храма: мусульманский, христианский православный, буддийский и синагогу в соответствии с национальным и конфессиональным составом населения.

Часто обсуждаемые события российской истории преподносятся однобоко. К примеру, Куликовская битва как противостояние Руси и Орды. В то же время в войске Дмитрия Донского было большое количество татарских полков. На стороне Мамая выступали князья Михаил Тверской и Олег Рязанский. По сути дела, Мамай был мятежником и выступал против законной власти золотоордынского хана Тохтамыша, тогда как князь Дмитрий фактически защищал центральную власть. Аналогично в авангарде войска Ивана Грозного шли войска нескольких татарских князей и царевичей. По сути дела, в XVI веке происходило начало реинтеграции Великого евразийского государства, существовавшего на протяжении многих веков, — улуса Джучи (Золотой Орды), правопреемниками которого стали Русское царство, Российская империя и СССР.

И в последующие годы представители всех народов многонациональной России участвовали в общественной, политической жизни страны, отстаивали свободу и независимость в 1812 г, во время Первой мировой и Великой Отечественной войн.

Великие переселения народов связаны с походами движением больших полиэтнических масс, руководимых тюркскими предводителями. Наиболее значительным событием является поход гуннов, возглавленный Атиллой в V веке. Этот поход фактически завершил античный исторический период и распад Римской империи.

Второе глобальное историческое событие связано с походом Чингисхана. Основная масса его войска составляли тюрки. После этого похода изменилась расстановка сил в геополитическом пространстве. Тюркская цивилизация оказалась по сути на стыке всех цивилизаций мира: европейской, мусульманской, индийской, восточноевропейской и дала толчок к появлению евразийской цивилизации. Тюркские этносы (более 30 языков) имеют многовековые контакты с другими народами: угро-финскими, иранскими, славянскими, монгольскими, семитскими, китайскими и др., исповедуют практически все основные религии мира. Большая часть их мусульмане суннитского толка: турки, народы Средней Азии, Кавказа, Поволжья, Урала, Сибири; шииты азербайджанцы и тюрки Ирана; христиане: чуваши, крещеные татары, гагаузы, якуты, буддисты: тувинцы; иуд аисты: караимы, крымчаки, а также представители местных верований. Сегодня в мире более 20 тюркоязычных государств и национально–государственных образований.

В ряде стран тюркоязычные народы составляют значительную часть населения: Иран, Ирак, Афганистан, Германия, Австрия.

В то же время находясь в иноязычном окружении тюркские народы толерантны к другим традициям, исторически им чужды фанатичная религиозность. В большинстве случаев религия принималась ими ненасильственно, добровольно (ислам в Поволжье, большинстве регионов Центральной Азии, Северного Кавказа), иудаизм в Хазарии, буддизм в Восточной Сибири.

С образованием новых государств на постсоветском пространстве возрастает фактор цивилизационного единения на тюркской этнической основе, что обусловлено стремлением к самосохранению в эпоху глобализации и препятствует обострению политических и экономических межцивилизационных противоречий, разрастанию и обострению религиозных конфликтов.

Положительным примером для многих тюркоязычных народов служит экономический рост в отдельных странах: Турции, Казахстане, Азербайджане и др. Возрождающуюся тюркскую цивилизацию в свою очередь можно рассматривать как часть евразийской, в становление которой она много внесла. По сути обе цивилизации взаимно дополняют друг друга, являются близкими в ментальном и историческом плане. Исходя из исторического опыта, для укрепления и развития многим странам необходимо укреплять экономическое, политическое взаимодействие, активизировать всесторонние связи в обширном регионе, что является одним из условий сохранения этнокультурной идентичности и территориальной целостности и безопасности государств в сложном быстроизменяющемся глобальном мире. В этом плане имеются конкретные шаги по развитию процессов интеграции в Евро-Азиатском экономическом Союзе, расширение двусторонних отношений с Турцией, Ираном и Монголией.

Утямышев Ильдар Рустамович, 
д.т.н., академик РАЕН, член президиума РАЕН,
ответственный секретарь Общества друзей Монголии

0

В Москве прошёл Татарский диктант

27 октября 2018 года во всем мире прошла акция «Татарча диктант». Татарская молодёжь Москвы грамотность на татарском языке проверила в Культурном центре «Дом на Патриарших». Как и для другие соотечественники, проживающие вне Татарстана, татары Москвы писали диктант по произведению Абдуллы Алиша «Нечкэбил».

Текст диктанта читал шоумен Динар Саляхов. Участники акции диктант писали с большой старательностью и получили новые навыки по грамматике татарского языка.

Отрадно отметить, что акцию в доме на Патриарших посетили только молодые ребята. Это говорит о том, что молодёжь участвует в национальных проектах и вносит свою лепту в развитие татарского языка, рассказала координатор Штаба татар Москвы Гульнара Яруллина.

Мероприятие завершилось просмотром татарского фильма за чайным столом. Также в конце акции «Татарча диктант» молодёжь выразила благодарность директору культурного центра «Дом на Патриарших», видному представителю татарской общественности Москвы Ильдар Умяровичу Халилюлину.

Диктант на татарском языке написали в 25 странах и в 60 регионах России. Во всем мире были зарегистрированы 260 пунктов для проведения акции.

Пресс-служба Штаба татар Москвы

0

В Штабе татар Москвы обсудили стратегию развития татар

 

В московском «Штабе» сравнивали татар и евреев, призывали изучать Касимовский район, а Дамир Исхаков вспоминал Глеба Павловского

Публичное обсуждение стратегии развития татарского народа, которая должна быть принята уже в следующем году, началось в национально-культурные  объединениях регионов РФ. Застрельщиком выступил «Штаб татар» Москвы. О трех экспертных группах, самостоятельно работающих над стратегией; нации, которую можно сохранить только в городе; и необходимости обратить внимание на первые татарские газеты — в репортаже «БИЗНЕС Online».

«ШТАБ» ЗА ПРИСВОЕНИЕ ИМЕНИ ТАБЕЕВА АЭРОПОРТУ БЕГИШЕВО

В категорию актуальных вопросов разработка стратегии развития татарского народа вошла 24 сентября, когда президент РТ Рустам Минниханов в своем послании Госсовету РТ дал указание ускорить ее принятие. После этого была создана рабочая группа во главе с вице-премьером Татарстана и руководителем нацсовета «Милли шура» Василем Шайхразиевым. Также было принято решение о сборе предложений от национально-культурных объединений татар в регионах РФ и за рубежом. Вечером в минувший вторник в «Штабе татар» Москвы прошло одно из первых обсуждений стратегии.

Среди гостей были известный историк Дамир Исхаков, председатель всетатарского общества краеведов России Альберт Бурханов, председатель правления союза композиторов России Рашид Калимуллин и другие. Когда все заняли свои места, слово для приветствия дали главе «Штаба» Рустэму Ямалееву. Он напомнил гостям историю возникновения структуры и рассказал о сфере ее деятельности, отметив большой вклад в создание организации экс-руководителя Татарстана, первого секретаря Татарского обкома КПСС Фикрята Табеева. От имени клуба Ямалеев выступил с предложением в рамках проекта «Великие имена России» присвоить имя Табеева международному аэропорту Бегишево. «Он сыграл ключевую роль в развитии Закамского региона Татарстана. Поэтому мы — соратники и ученики легендарного руководителя — считаем, что присвоение его имени аэропорту Бегишево вполне заслуженно. Не знаем, как это пройдет, мы написали запросы, данный вопрос сейчас находится на рассмотрении», — признался глава «Штаба татар» Москвы.

Рустэм ЯмалеевРустэм Ямалеев напомнил гостям историю создания структуры и рассказал о сфере деятельности организации

Далее слово предоставили Исхакову, который от имени всемирного конгресса татар передал Ямалееву благодарственную грамоту и сделал официальное приглашение, чтобы «Штаб» вошел в состав совета: «В Москве татар очень много. Нам необходима объединяющая организация. Берите пример с якутов». Далее он перешел к презентации журнала «Туган җир / Родной край». По его словам, к сожалению, развитие национального сознания татар оставляет желать лучшего. Именно это стало одной из причин создания журнала, в котором описаны разные стороны истории татарского народа. «С этим журналом связано движение краеведов. Сейчас татарстанские краеведы прошли регистрацию. Идет процесс регистрации по России. В последнее время было собрано более 3 тысяч историй татарских деревень. Если они продолжат работать с этим журналом, то появится новая история татар, где будут факты, о которых мы еще не слышали», — отметил историк. Исхаков передал один экземпляр Калимуллину и сказал, что ждет от него статью о том, какие общие черты есть между татарской, японской и вьетнамской музыкой, о чем председатель правления союза композиторов России рассказывал ему несколькими минутами ранее за личной беседой.

После этого известный историк и многолетний идеолог национального движения перешел к теме стратегии. «Раньше в ВКТ была комиссия по стратегии. Я ею руководил. Но выработать ее оказалось непростым делом, — начал Исхаков. — Существуют определенные проблемы. Мы увидели, что среди татар есть великие астрономы, физики и химики, но в гуманитарном направлении ученых недостаточно. Среди татар мало тех, кто работает в психологии, социологии и политологии. Кроме того, татары очень разбросаны, потому наш президент, если говорить откровенно, сделал нам замечание по этому поводу. Сейчас в рамках создания стратегии ведется работа над устранением данной проблемы. Со стороны правительства была организована официальная группа. Кроме этого, существует еще два объединения: первое — неформальная экспертная группа, второе — работа молодежи. Поэтому теперь будет работать три группы».

Исхаков напомнил собравшимся о планах посетить регионы, чтобы собрать все пожелания. Кроме того, сейчас на сайте конгресса есть отдельная страница, которая называется «Предложения». Любой человек может отправить туда свои соображения, которые будут рассмотрены членами комиссии. «Мы обратились ко всем татарским объединениям в регионах, чтобы узнать, какие есть предложения у татар, которые живут в регионах, — продолжил историк. — К счастью, там, где много татар, много и умных людей. Поэтому я верю, что какие-то предложения поступят».

Дамир ИсхаковПо словам Дамира Исхакова, развитие национального сознания татар оставляет желать лучшего

В следующем году в Казани состоится симпозиум, посвященный этой проблеме, и будет собрана большая конференция. По признанию Исхакова, ожидается, что в мае уже будет первый вариант стратегии. Конечная версия должна быть подготовлена к концу августа или началу сентября. После ее рассмотрит правительство. «Я, как человек, который уже давно работает в объединении, могу сказать, что нам не стоит доверяться чиновникам. Они каждый раз поворачивают работу в другое направление», — сказал историк.

В ходе своей речи он также не оставил без внимания «языковой вопрос», отметив, что татарам стоит мыслить шире: «Проблема с преподаванием языка для нас не что-то новое. Этот процесс стартовал еще 2004 году. Мы потихоньку теряли позиции, в итоге корабль уткнулся носом в песок. Ситуация на самом деле плохая. В Казани есть немало татарских гимназий, но и они в большинстве своем перешли на русскоязычное обучение. Татарский язык и литература остались только как предметы, а обучение идет на русском. Почему? Этого требуют родители. И тут ничего не поделаешь. Потому, пока не изменим психологию родителей, не построим элитную школу, мы не сможем поставить на ноги татарский язык. Также проблема создания национального университета остается актуальной. На данный момент нет ни одной проработанной концепции по данному вопросу. Поэтому сейчас все больше слов о том, чтобы в КФУ восстановить одну из частей бывшего пединститута. Сейчас ситуация такая, что уже не хватает учителей для преподавания татарского языка и литературы».

Перейдя к предложениям для развития стратегии, Исхаков рассказал, что в татарстанских деревнях ситуация лучше, чем в районах, но сейчас более 50% жителей деревень — пенсионеры, которых в ближайшее 20 лет не станет. «Если мы хотим сохранить нацию, то она должна жить не в деревне, а в городе. А этот переход, как вы знаете, дается не так просто», — добавил он.

 

Альберт БурхановАльберт Бурханов обратил внимание на то, что истории татарских деревень и районов недостаточно изучены

«ЕСЛИ СОХРАНЯТСЯ ДЕРЕВНИ — СОХРАНИТСЯ ВСЁ»

После него слово взял Бурханов. Он обратил внимание на то, что истории татарских деревень и районов недостаточно изучены. «Сейчас краеведы Татарстана, общественные деятели и правительство стали понимать, что нужно заняться изучением татарских деревень. Зачем это надо? Недавно в регионах начали проводить интересные форумы, итогами которых стало открытие журнала „Родной край“. Народ его читает, он начал интересоваться историей. В марте этого года наша организация краеведов Татарстана прошла официальную регистрацию, после чего мы провели немало мероприятий», — отметил он.

По мнению Бурханова, в составлении стратегии может быть немалая роль и у краеведов. «Я считаю, что первая наша задача — это хорошо написать историю. Как у каждого человека есть паспорт, так и у каждой татарской деревни должна быть история. Вторая задача — сохранить те деревни, которые сейчас хорошо живут, процветают, и помогать им развиваться. В-третьих, восстановить те деревни, которые сейчас пропали, и помочь тем деревням, которые близки к исчезновению. Если они сохранятся, то сохранятся и язык, и культура, и земля, и республика. Дамир Исхаков сказал, что нужно все перевезти в город. С одной стороны, это верно, но если мы не сохраним деревни, то никаких положительных итогов работы не получится», — отметил оратор. 

В завершение он сказал, что было бы здорово, если бы все историки и краеведы регионов собрались вместе и помогали ВКТ и другим организациям.

Рашид КалимуллинРашид Калимуллин отметил важность поднимаемых проблем и высказал свой взгляд на их решение сквозь призму музыки

«ДАЖЕ У БАШКИР СИТУАЦИЯ ЛУЧШЕ, ЧЕМ У НАС»

Калимуллин отметил важность поднимаемых проблем и высказал свой взгляд на их решение сквозь призму музыки. «Недавно я был в Хакасии, — начал композитор. — В отличие от нас их традиции лучше сохранились. Видимо, сказывается географическое положение. Сохранились и их музыкальные инструменты. Якуты исполняют свои народные песни на своих инструментах, и эта мелодия, эта ментальность впитывается в каждую клеточку. Каждый тюркский народ, кроме нашего, имеет свой музыкальный инструмент. Даже у башкир ситуация лучше, чем у нас».

Краевед, историк Ахмет Галимов в своем выступлении возмутился тем, что современное общество при изучении истории пользуется русскоязычными источниками, что, по его мнению, неправильно. Он предложил заняться детальным изучением первых татарских газет, которые были написаны на арабской и латинской графике. «В этих газетах очень много информации, которой нет нигде, а многие из нас не в состоянии прочитать их. Без этого невозможно представить национальную жизнь, — обратил внимание Галимов. — Да, это тяжелая работа, но при желании всему можно научиться». В завершении своего выступления он обратился к своим коллегам и призвал детально изучить Касимовский район в Рязанской области, где раньше проживали порядка 2 тыс. татар, но сегодня их численность сокращается из-за межнациональных браков.

 

Пожалуй, самый запоминающийся спич вечера выдала профессор медицинских наук Дания Каримова. Свою речь она начала с обращения к Исхакову: «Перед вами первая женщина-профессор татарской национальности в области социальной медицины, моя родственница профессор Якубова — первая женщина-татарка в области акушерской гинекологии. А социальная медицина — это гуманитарная дисциплина».

Дания КаримоваСамый запоминающийся спич вечера выдала профессор медицинских наук Дания Каримова

Далее она озвучила свои предложения к стратегии, отметив, что в первую очередь нужно сохранить музыкальное и литературное наследие татар. «Детям в мозг впитываются татарские мотивы. Диктор Первого канала Максим Шарафутдинов вспоминал, как его „абика“ каждый раз включала татарские концерты по радио и эти мелодии остались у него в душе. Поэтому в нашей программе обязательно должны присутствовать данные пункты».

По ее мнению, в первую очередь нужно сохранить татарский дух и те особенности, которые свойственны татарам: чистоплотность, любовь к труду, старательность, уважение, адекватность и др. «Мой сын, который не знает татарского, когда родилась дочь, зашел на сайт мечети и сфотографировал на телефон молитвы, а потом прочел их ей, потому что он в первую очередь татарин!» — рассказала Каримова.

Далее она отметила универсализм татарского языка, приведя несколько интересных жизненных историй. «В разных точках земного шара мне пригодился татарский язык. Например, в Финляндии много кто знает татарский язык, но там не знают русского. Когда они узнали, что у них в гостях депутат из России, меня пригласили в парламент, чтобы задать несколько вопросов. Но финны не знают русского, а я — английского. Тем не менее мы комфортно и приятно побеседовали на татарском языке, а финские татары переводили наш разговор другим коллегам. Или вот еще история: меня отправили в штаб-квартиру НАТО в качестве руководителя российской делегации. Меня познакомили с офицером НАТО, который начал говорить со мной на татарском! Сложилось ощущение, что будто вся их штаб-квартира обязана говорить на татарском. Выяснилось, что это турецкий генерал, а Турция, как вы знаете, тоже член НАТО. Мы обсудили много вопросов, а моя делегация была просто в шоке: „Дания Юсуфовна, вы на каком языке с ними говорили?“ Я так гордо им: „На татарском!“ В Японии меня до аэропорта провожала замминистра культуры. Мы тоже говорили всю дорогу на татарском. Она тоже была из Турции и призналась, что выросла рядом с татарской деревней».

В один момент ее рассказ хотел прервать ведущий вечера, но гости попросили продолжить. «В Бельгии, в той же штаб-квартире НАТО, для меня пригласили переводчика из Парижа. Оказалось, его зовут Рашид Янбухтин. Вы представляете, наши бы даже не подумали. А в НАТО смекнули, что руководитель делегации — татарка и переводчиком нужно пригласить татарина. А когда мы прилетели в Америку и ждали следующего самолета до Бостона, мне дали контакты нью-йоркских татар. Я набрала их — и у всех вновь отпали челюсти: „На каком это вы языке разговариваете с американцами?“», — продолжала профессор.

«СЕЙЧАС ВАЖНА НЕ СТРАТЕГИЯ, А ТАКТИКА»

Ее эмоциональный спич слушали внимательно все собравшиеся, а кто-то даже снимал выступление на телефон. Если бы не ограничение по времени, Каримова наверняка могла бы рассказать еще несколько баек, которых, судя по всему, у нее предостаточно. Свою речь она закончила цитатой из Ленина — о том, что татарский язык — это ключ к пониманию целой группы тюркских языков.

Далее взяли слово и другие спикеры. В ходе вечера не раз в качестве примера были приведены финские татары и даже евреи. Так, например, востоковед Юлдуз Халиуллинсчитает, что татарской молодежи стоит перенять опыт этой нации, в том числе и в финансово-экономическом вопросе. «Все разговоры о стратегии очень интересны. Но я считаю, что для нас сейчас важнее тактика. Возможно, я ошибаюсь, но ведь стратегия — это только 10–15 лет. А о том, что будет завтра, мы говорить не любим. Посмотрите на евреев. Нужно их детально изучить. Эти две нации имеют похожие истории. Татар — 10 миллионов, но в Татарстане их проживает только 3, а остальные разбросаны по миру. То же самое и евреи. Они разбросаны еще больше. Нам есть чему учиться у евреев, особенно в финансовом плане. Евреи умеют и держат финансово-экономическую систему во многих странах мира, в том числе и США. Таким образом, молодежь сможет участвовать в экономических вопросах не только Татарстана, но и России. На мой взгляд, это важно. Давайте вернемся к тактике. Мой призыв в этом». Но не все в зале поддержали его посыл.

 

Подводя итог вечера, вновь выступил Исхаков: «Мы решили, что будет еще один сбор в узком кругу с экспертами. Вы пришлете в Казань уже обсужденные вопросы. Я лично приветствую такой подход. Внутри конгресса татар заработает группа экспертов, которая будет собирать все предложения. Это первое. Во-вторых, когда была жесткая дискуссия по языку, политолог Глеб Павловский сказал: „Вы, татары, должны сделать вид, что принимаете все, что предлагается, но при этом делать то, что вам нужно“. Поэтому нам по языковому фронту сдаваться нельзя. Надо отстаивать свои права, которые защищены международным законодательством. Нам нужно по всему фронту выстроить нормальную защиту. Я думаю, что мы сможем это сделать. Надеюсь на это. Потому всех приглашаю к работе».

Затем в клубе гости продолжили неформальное общение между собой. Часть пришедших разошлись по домам, другие остались послушать выступление коллектива «Карт аяк» и певца Ильназа Гарипова.

0

«Единство в мыслях, словах и деяниях» — Штаб татар Москвы

В Штабе татар Москвы прошёл молодёжный вечер, посвящённый V Всероссийскому форуму тюркской молодёжи. На мероприятии приняло участие более 150 человек. Молодёжь вспомнила слова просветителя, основателя первой татарской газеты «Тэржемэн» в конце XIX веке, мэра города Бахчисарай Исмаиля Гаспринского, который призвал тюркских народов России объединяться под лозунгом «Единство в мыслях, словах и деяниях». 

В первую очередь координатор Штаба татар Москвы Гульнара Яруллина рассказала о прошедшем V всероссийском форуме тюркской молодёжи в Казани. Координатор Штаба на данном форуме тюркскую молодёжь Москвы. Гульнара Яруллина молодёжь ознакомила с результатами работы форума, призвав активизировать усилия по объединению тюркской молодёжи Москвы. Также она рассказала о новых социальных и культурно-образовательных проектах, посвящённых этнокультурному развитию тюркских народов. Подытожив свое выступление Гульнара Яруллина от имени татарской молодёжи Москвы выразила слова благодарности организаторам форума тюркской молодёжи — Министерству молодёжи Татарстана, Федеральной национально-культурной автономии татар и молодёжному центру «Идел».

Также на мероприятии приняли участие представители молодёжи республики Тыва. Они высоко оценили деятельность Штаба татар Москвы в направлении объедения не только Татар, но и терских народов. На вечере гости из Тыва познакомлюсь с татарской молодёжью и исполнили национальные песни. 

В рамках мероприятия лидер молодёжного клуба «Бердэмлек» Римма Гумирова рассказала о предстоящем форуме татарской молодёжи «Урман куле», который пройдёт в начале ноября в городе Домодедово.

Вторая часть вечера была посвящена знакомству и укреплению деловых, бизнес и культурных связей молодёжи. Специальными гостями вечера стали солисты группы «Нур», которые исполнили татарские песни. Вечер завершился исполнением песен «Туган тел» и «Мин яратам сине, Татарстан».

Пресс-служба Штаба татар Москвы

0