НКТ подводит итог Сабантуям: от Федерального до Триумфального.

04.08.202304.08.2023 Гульнара Яруллина Оставить комментарий

Закончился период Сабантуев. В Национальном конгрессе татар и тюркских народов обсудили их итоги, определили образцово-показательный и предложили неожиданные форматы на следующий год.

Так повелось, что представители НКТ посещают все Сабантуи и в этом году успели побывать на Федеральном, Сельском, Городском, Шахтёрском, Приволжском, а также в Нижнекамске, в Набережных Челнах, в Тукаевском и Заинском районах Татарстана. Обширная география позволяет делать сравнительный анализ и общие выводы, главный из которых не забывать, что Сабантуй – это татаро-башкирский национальный праздник, а значит на татарских сабантуях должно бытьбашкирское подворье, рассказывающие о культе, укладе и образе жизни башкир, а на башкирских – татарское.

Очень интересный опыт достойный дальнейшего широкого применения впервые был продемонстрирован на Сабантуе в Нижнекамске, где на соседней площадке автономно был организован детский Сабантуй с такими же соревнованиями и конкурсами, а также детскими розыгрышами и юмором. Этот пример хорош еще и потому, что проведением Сабантуев, мы стараемся привить подрастающему поколению трепетное отношение к традициям предков, национальной культуре и языку. Самый эффективный метод – это прививание с детства, что и было начато в Нижнекамске и обязательно должно получить своё развитие по всей стране.

Идеология национального развития, воспитание духовности у детей и молодежи должны красной линией проходить через все Сабантуи. Знание и сохранение древних обычаев, включая десять традиционных на Сабантуя спортивных состязаний, среди которых скачки, борьба куреш, бой с мешками, подъём по шесту, перетягивание канатов, армрестлинг, должны стать частью обязательной программы. Также в программе должен быть блок молодежных игр и конкурсов, стимулирующихзнакомства, а также татарская и башкирская дискотеки. Если вспомнить, в старину после Сабантуев часто засылали сватов, а к местному имаму формировалась очередь на никях.

В НКТ уверены, что Сабантуи не должны зависеть от наличия спонсоров и что государству необходимо взять на себя расходы по организации и проведению не только Федерального Сабантуя, но и всех других, где местные татарские сообщества могут разработать соответствующую программу.

Недостатком всех Сабантуев сегодня является отсутствие костюмированности и национальной атрибутики. Участники праздника приходят в повседневной одежде, реже в тюбетейке хоть как-то приобщающей их к общему национальному колориту. На Сабантуях нужно вводить дресс-код потому, что нужны и тюбетейки, и национальные костюмы, считают в НКТ и предлагают продавать их на всходе за символические деньги, а кому и дарить, если речь идёт о малообеспеченных гражданах. Надо признать, что майки и джинсы нарушают национальную атмосферу Сабантуев.

Нарушить Сабантуй может не только несоответствующая одежда, но и погода. Был случай, когда в Москве не состоялся Сабантуй именно из-за погоды. А ведь в столице восемь подходящих для этого праздника прекрасных мест и можно было бы составить некий график на месяц с датами Сабантуев в этих парках и тогда точно погода не станет москвичам помехой. Татары тесно связаны с Москвой, с её историей становления и развития и будучи государствообразующей нацией конечно же хотят приблизить москвичей и гостей столицы к своему фольклору и традициям через национальный Сабантуй. Также проведение Сабантуев целесообразно и в подмосковных городах с численностью населения более двухсот тысяч, чтобы люди ближе узнали татарскую культуру и обычаи, услышали песни и увидели пляски. Всё это будет способствовать взаимному культурному обогащению, взаимопониманию, согласию между народами, межнациональному миру и дружбе.

Изначально Сабантуй был праздником окончания сбора урожая и дословно переводится, как праздник плуга. Возможно, поэтому частыми победителями состязаний и конкурсов становятся батыры с крестьянскими профессиями. Например, Сабантуй Заинского района Татарстана первенство всегда отдаёт механизаторам или хлеборобам. А в Набережных Челнах и Нижнекамске побеждают борцы. Таким образом празднование Сабантуя еще и воспитывает у детей и молодежи уважение к рабочим профессиям и крестьянскому труду.

Говоря о национальном виде борьбы куреш, как об одном из основных видов состязаний на Сабантуях, нужно отметить, что в разных регионах она имеет разные особенности и правила, которые целесообразно было бы привести к одному знаменателю, к единому стандарту, что можно было бы сделать в рамках всё той же официальной Федерации борьбы на поясах. Также было бы правильно разделить ковры на любительский и профессиональный, в первом случае соревнуются местные борцы, а во втором – спортсмены из любых регионов страны, а судят состязания в обоих случаях профессиональные судейские команды. Возможно, при условии наличия достаточного количества желающих, можно сделать молодежные и даже детские состязания. Куреш национальная татаро-башкирская борьба, которую надо популяризировать, развивать и выводить на уровень массового вида спорта.

Этот праздник особенно любит старшее поколение и ждёт его целый год. Старейшинам и аксакалам бывает обидно если из-за дальнего расстояния не получается побывать на Сабантуе. Поэтому НКТ обращает особое внимание руководителей муниципальных образований на необходимость бесплатной доставки на Сабантуй всех желающих даже из самых отдаленных населенных пунктов. Все должны иметь возможность стать его участниками и разделить радость этого праздника. Многие до сих пор вспоминают, как Президент России В. В. Путин доставал монетку из крынки с катыком, а его предшественник Б. Н. Ельцин с завязанными глазами разбил горшок. Всё это формирует незабываемое настроение, добрую память и бережное отношение к национальным традициям.

В тоже время нельзя топтаться на месте и не учитывать новые актуальные тенденции. К примеру, невероятный подъём переживает духовное возрождение, люди массово возвращаются к вере, а, значит, и Сабантуй должен учитывать этот аспект и делать частью программы, к примеру, конкурс татарской мусульманской одежды. Не стоит забывать и про православных соплеменников – кряшен, предоставляя для них на Сабантуях отдельную площадку.

Несмотря на общенациональную любовь к Сабантуям, есть отдельные руководители муниципальных образований и в Татарстане, и в Башкортостане, которые к своей работе в этом направлении относятся халатно, формально и без особого желания. Сабантуи проводят для галочки, своих национальных борцов, не говоря уже о борцовских командах, не имеют, с аксакалами в своей работе не советуются. Таких чиновников не заботит национальное развитие, а только собственное теплое местечко. В НКТ уверены, что такие «управленцы» не должны стоять у руля власти даже на самом первичном уровне, республиканское руководство должно включить в оценочные рейтинги позиции, касающиеся успешности в сохранении культуры, традиций, языка и в целом татарской нации.

Вместе с тем общая ситуация с Сабантуями очень даже позитивная. Нельзя останавливаться на достигнутом, нужно больше анализировать и, возможно, даже издать некую инструкцию по организации и проведению Сабантуев, которую могли бы сделать нижнекамцы потому, что их Сабантуй, как раз таки является образцово-показательным, за что главе Рамилю Муллину, как говорится, бик зур рәхмәт. Продумано всё до мелочей, полностью костюмированы даже участники, новшество – детский Сабантуй, прекрасная организация и в плане логистики – на праздник доставлены все желающие. Остаемся только посоветовать Рамилю Хамзовичу на следующий Сабантуй пригласить всех глав районов, чтоб они переняли этот бесценный организаторский опыт.

Однажды Президент Татарстана Рустам Нургалиевич Минниханов сказал, что национальная работа по сохранению культуры, традиций и языка держится на энтузиастах. Р. Х. Муллин в числе тех самых энтузиастов, о которых сказал Раис Татарстана и задаёт всем высокую планку организации национально ориентированной работы.К слову Р. Н. Минниханов недавно вернулся из поездки по Монголии, по итогам которой сделал много выводов и даже провёл специальное совещание. В частности, Президент Татарстана обратил внимание на трепетное отношение монголовк своей истории и древним традициям, которые они от мала до велика свято чтят. В этой связи, на Сабантуях важно демонстрировать национальную сплоченность, где наравне с рядовыми его участниками должны присутствовать именитые деятели культуры, учёные, депутаты и сенаторы – все вместе в едином национальном порыве.

Сабантуй не должен ограничиваться территорией Российской Федерации, а стать, своего рода, международной презентацией татарской нации, её культуры, традиций, обычаев и языка. Сабантую нужна география городов и стран Европы, Азии, Востока – везде, где есть интерес к татарской национальной культуре. При этом нельзя забывать про новые российские регионы, которым нужно всемерно содействовать в становлении этого древнего праздника, в формировании привычки его ежегодного проведения. Кто знает, может первый праздник совпадёт с победным окончанием СВО и его можно будет назвать Триумфальный Сабантуй.

Пресс-служба Национального конгресса татар и тюркских народов

Питрау может стать нематериальным культурным наследием ЮНЕСКО

26.07.202326.07.2023 Гульнара Яруллина Оставить комментарий

Такого мнения придерживается Президент Национального конгресса татар и тюркских народов Рустэм Ямалеев, ежегодно посещающий Петров день в разных районах Татарстана. Учитывая его близость к Кремлю, Рустэм Файзович всегда договаривается о хорошей погоде потому, что погода, как известно, делается в Кремле. В этом году прошёл юбилейный двадцать пятый Питрау в городе Мамадыш, который уже можно назвать столицей Петров дня по уровню, масштабности и численности участников. Ни много ни мало в этот раз на ночные гулянья собралось порядка пятидесяти тысяч человек, а территория празднования раскинулась более чем на четыре с половиной километра.

В далеком 1998 году организаторы Петров дня Иван Михайлович Егоров и Анатолий Петрович Иванов и представить себе не могли такого размаха Питрау, который начинался со скромной территории в полкилометра на берегу красивой реки Вятки. Сегодня уровень Питрау не ниже Федерального Сабантуя.

Национальный конгресс татар и тюркских народов одна из немногих общественных организаций, на деле укрепляющих единство татарской нации без деления по конфессиональному признаку. Именно поэтому НКТ и его руководителя знают в традиционно православных (кряшенских) муниципалитетах Татарстана и благодарят за такую деятельность, особенно за последнюю инициативу, связанную с созданием в Москве под эгидой НКТ кряшенского землячества, объединяющего студенческую молодежь из числа обучающихся в ВУЗах столицы.

НКТ и его Президент Рустэм Ямалеев в своё время выдержали не мало критики за сотрудничество с кряшенами, но время показало, что это было верное решение, способствующее укреплению единства татарского народа. Нация жива пока жив язык, культура и соблюдаются традиции, чему чётко следуют кряшены, общаясь и молясь по-татарски и используя национальную одежду и атрибутику в обрядах и в быту. Возможно, православные татары вносят больший вклад в сохранение нашего культурного кода, чем некоторые светские представители нации. Один из последних примеров — перепись населения, во время которой кряшены показали достойный пример сплоченности и патриотизма.

Отталкиваясь от стратегических целей НКТ, организаторам Питрау можно пожелать расширить представительство православных татар за счет приглашения нагайбаков и в целом тюрков-христиан из числа чувашей, гагаузов, хакасов и якутов, при этом не забывая о православном духовенстве. Национальный конгресс татар и тюркских народов готов содействовать администрации Мамадыша в этом вопросе, тем более НКТ имеет хорошие связи с тюркскими общественными объединениями и с соответствующими отделами РПЦ. В прошлом году историческую площадку НКТ в Штабе татар посетила делегация православных священников во главе с Епископом Савватием, где была заложена хорошая основа для более тесного межконфессионального сотрудничества.

Возрастающая активность православных татар в обозримой перспективе могла бы трансформироваться в общественное объединение по примеру ВКТ с акцентами в своей работе на молодежную, женскую и бизнес аудитории.

В отличие от Сабантуя Петров день исторически по своей природе имеет конфессиональную основу и поэтому на празднике уместной была бы определенная обрядовость, связанная с крещением, причащением, исповедованием или даже венчанием священниками всех желающих, а также молитвами на татарском языке. Для этих целей целесообразно было бы сооружать на время праздника передвижныечасовни.

Также немаловажным представляется сегментирование площадок мероприятия с акцентом на детей и молодежь. Нация жива пока её язык, культура и традиции находят своё продолжение в подрастающих поколениях, что возможно достичь только посредством их прививания с младенческого возраста. Именно поэтому все мероприятия этно-религиозного характера должны предусматривать специальные детские и молодежные программы.

Приятным новшеством прошедшего Питрау стали многочисленные сувенирные лавки с кряшенским рукоделием, предметами ремёсел, вышивкой, поделками и привычными уже майками, бейсболками и магнитами. Было бы уместным по примеру Нижнекамска организовать «улицу добрых соседей» своего рода интернациональный этнокультурный базар, который только разнообразит и состав участников, и программу Петров дня.

Ни один татарский праздник не обходится без спортивных состязаний. На Петров день в Мамадыше были организованы соревнования по борьбе на поясах с участием именитых батыров. В этот раз на Питрау было много знаменитых гостей, включая всемирно известного Хабиба, который привёз с собой из Дагестана большую делегацию. Организаторам Петров дня не мешало бы приглашать на праздник и лиц федерального уровня из числа депутатов, министров, крупных бизнесменов потому, что по масштабу своей организации он ничуть не уступает многим федеральным мероприятиям. В этой связи также можно подумать и о масштабировании Питрау, организовав его в ближайшие год-два в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде. А православным татарам можно пожелать не ограничиваться только лишь Питрау и начать традицию не менее массового празднования Святой Троицы, создав таким образом дополнительную площадку для массовых народных гуляний.

Петров день может стать объектом развивающегося в нашей стране этно-туризма и привлекать большое число желающих ближе познакомиться с разнообразной татарской культурой. А также местом делового общения как российских, так и иностранных бизнесменов, для которых будут организованы специальные площадки и выставочные места.

Что бы ни говорили, а личность в истории играет определяющее значение. Даже на примере Петров дня и кряшенского движения в Татарстане можно сказать, что это полностью является заслугой Ивана Михайловича Егорова и Анатолия Петровича Иванова, которые, фактически, создали красивую народную традицию в новом масштабном воплощении. У хорошего хозяйственника всё хорошо и производственные показали, и народные гуляния – так можно сказать про нынешнего главу Мамадышского района.

Энтузиасты и благотворители часто формируют современную этнокультурную повестку. Так и в случае с Питрау, который во многом состоялся благодаря усилиям Ивана Михайловича Егорова – депутата Госсовета Татарстана, главы большого холдинга «Ак Барс» и руководителя ряда спортивных организаций Республики Татарстан.

Такой же пример меценатства есть и в Нижнекамске, где бизнесмен Валерий Иванов на собственные средства построил уникальный кряшенский храм, где ведется служба на татарском языке, на открытии которого побывал Президент НКТ Рустэм Ямалеев и подарил верующим бесценные старинные церковные книги. Сам Р. Ф. Ямалеев также внес вклад в поддержку православных татар, обустроив святой источник в Красном Боре Агрызского района Татарстана, куда теперь стекается большое число верующих паломников и было бы целесообразно в рамках программы празднования Питрау организовать короткие туры к этому святому месту для всех желающих. Также стоит отметить, что возглавляемый Р. Ф. Ямалеевым Национальный конгресс татар и тюркских народов регулярно размещает информационные материалы о кряшенах и праздновании Питрау на своих интернет-ресурсах, имеющих более ста тысяч просмотров, благодаря чему о православных татарах и Петров дне узнали люди не только в России, но и далеко за её пределами.

Петров день проводится еще в нескольких районах Татарстана и в Нижнекамске, и в Тукаевском районе, и, прежде всего, в Заинском районе считающимся кряшенским центром республики насчитывающим 28 таких деревень. Но за четверть века основным центром празднования Питрау всё же стал Мамадыш и по массовости, и по содержанию, и по уровню организации.

Мамадыш буквально источает дух православия, в здешнем храме находится частица Николая Чудотворца, специально привезенная Анатолием Петровичем Ивановым из Италии, имеются музеи истории православия и краеведения. Именно здесь происходит глубокое погружение в древнюю кряшенскую культуру, их фольклор и обычаи. Кряшенская православная традиция сохраняет татарский язык, передавая его из поколения в поколение.

После посещения Мамадыша Президент НКТ Рустэм Ямалеев отметил, что «Петров день – это не только культурное достояние татарского народа, но и всей Российской Федерации» и заявил, что «Национальный конгресс татар и тюркских народов в ближайшее время изучит возможность и соответствующую процедуру выхода с инициативой о придании Питрау статуса нематериального культурного наследия ЮНЕСКО».

Пресс-служба Национального конгресса татар и тюркских народов

Национальное бедствие: кто виноват в потере 600 тысяч татар и что делать?

31.01.202331.01.2023 Гульнара Яруллина Оставить комментарий

Результаты переписи населения поделили жизнь татарской общественности на до и после. Татар за 10 лет стало меньше на 600 тысяч человек. Многие считают статистику подтасованной, но данные заставляют задуматься о том, в правильном ли направлении движется развитие татарского общества? И если такие тенденции к сокращению численности тюркских народов действительно есть, то не вымрет ли нация татар через 30-40 лет? Активисты Национального конгресса татар уверены, что не стоит опускать руки. Они готовы предложить свои идеи и приложить все усилия, чтобы результаты следующей переписи не стали новым поводом для серьезного беспокойства.

Немного шокирующих цифр

Как гром среди ясного неба разрезала инфопространствоудручающая весть. По официальным данным Росстата, число татар в стране сократилось с 2010 года почти на 600 тыс. человек, а носителей татарского языка стало меньше и вовсе на 1 миллион. Если в 2010 году татарами себя указали 5 310 649 человек, в 2021-м — 4 713 669.

При этом в самом Татарстане представителей татарской нации прибавилось на 3,9% — до 2 091 175 человек. Но в других регионах России татары демонстрируют отрицательную динамику. В соседнем Башкортостане их стало меньше миллиона — за 10 лет численность упала на 34 762 человека — до 974 533 человек. А число регионов, где татары перешагнули психологическую отметку в 100 тысяч человек, сократилось почти в два раза – с 11 до 6 (собственно сам Татарстан, Башкортостан, Тюменская, Челябинская, Оренбургская и Ульяновская области). В Тюменской области татар стало на 19% меньше, в Челябинской — на 33%, в Оренбургской — на 23%, Ульяновской — на 26%, Самарской — на 25%, Свердловской – на 35%, Пермском крае — на 20%, а в Москве — сразу на 43%.

Есть робкая надежда, что среди 16 млн человек, которые во время переписи населения не указали свою национальность, и скрылись те самые «пропавшие без вести» 600 тысяч. Но истинное их число сейчас очень сложно просчитать – даже демографам.

Фальсификация и ассимиляция

Реакция татарской общественности на эту обескураживающую статистику последовала незамедлительно. Итоги переписи отказался признавать Союз татарской молодежи «Азатлык». Председатель союза Наиль Набиуллин полагает, что цифры нарисовали и они не соответствуют действительности. У организации возникли вопросы как к самой процедуре переписи, так и к подсчетам. Да и в целом Набиуллин высказался о том, что «в стране прослеживается тенденция к искусственному приуменьшению численности нерусских народов. При этом,власть в Татарстане фактически дистанцировалось от решения демографического и национального вопросов. Национальное образование подменили песнями и плясками ради отчетов, целенаправленной системы работы с татарами за пределами Татарстана нет, как нет и своей системы образования.

Свои тезисы озвучил Всемирный конгресс татар, высказавшись устами руководителя исполкома ДанисаШакирова, который во всем обвинил ковид. В период пандемии два раза переносились сроки проведения переписи, кроме того, многие люди, особенно пожилые, опасаясь заражения, просто не открывали переписчикам двери. Отсюда и такое расхождение с реальными цифрами — по мнению ВКТ, реальное число татар составляет не 5,5 млнчеловек.

Политолог и общественный деятель Руслан Айсин считает, что дело совсем не в ковиде и не в миграции. Он назвал перепись фальсификацией со стороны российских чиновников. «Они каждый раз сознательно проводят стратегию по дезинтеграции татар, уменьшению их численности за счет дробления. Дробят по субэтническимгруппам, отторгая от общей группы татар. Это имперский принцип – разделяй и властвуй. Татарская общественность должна была понимать, и многие об этом трубили, что перепись – это важнейший институт, экзамен, который должен выявить, готовы ли мы к тому, чтобы быть единой политической нацией», — высказался в своем ютуб-каналеполитолог. И сам вынес вердикт – не готовы.

Член «Милли шура» и главный редактор журнала «Туганҗир» Дамир Исхаков в одном из интервью охарактеризовал итоги переписи как большую потерю и удар по национальной идентичности. При этом он считает, что это результат ассимиляции, которая происходит в любом многоэтничном обществе. У татар же это обостряется смешанными браками, которых особенно много за пределами Татарстана. Он отмечает, что татар могли переписать по данным МВД, где ни национальность, ни язык не указываются. При этом Исхаков оценивает не владеющих родным языком татар в 20 процентов от общего числа – то есть каждый пятый татарин на нем не разговаривает. И это, безусловно, много.

Кто виноват?

В поисках ответа на традиционный герценовский вопрос следует обратиться к событиям последних двух пятилеток. Не сказать, что на продвижение татарской культуры и общественную деятельность национальных организаций не выделяется финансирование. Выделяется. Да еще какое! О фееричных татарских Сабантуях известно далеко за пределами Татарстана – даже на других континентах, где и татар-то живет не больше десятка. На федеральный Сабантуй также не жалеют средств, и московские татары могут приобщиться к празднику, почувствовав себя как будто на малой родине. Но пышные празднества в условиях сокращения татарской нации – не пир ли это во время чумы? Может, рациональнее будет вкладываться в поддержку татарского учительства, открытия курсов татарского языка, истории?

Национальная образовательная система фактически оказалась сломана после языковой реформы 2017 года. Разрушительным ударом стала отмена в школах обязательного изучения татарского языка и введение вместо него факультативного его преподавания. Горькие плоды этого «декрета о языках» пожинаются до сих пор – язык второй по численности нации в стране постепенно переходит в разряд кухонно-разговорного, татарские школы в регионах закрывают, а девочкам запрещают носить хиджабы. Дошло до того, что систему образования начали встраивать в мечетях. Наблюдается нехватка учителей по татарскому языку, а самое ужасное, что такая ситуация прослеживается и внутри Татарстана. И все потому, чтопединституты республик подчинены федеральному центру.

Не выстроена система воспитания и в младшем звене — детских садах и яслях. У педагогов там часто возникает вопрос — на каком языке работать? Можно создавать национальные группы, но пока они единичны.

В последние годы в республике благодаря волевому решению Минтимера Шаймиева появились полилингвальные школы «Адымнар», которые должны стать частью новой системы нацобразования, но их мало и они опять превращаются в элитные. То есть такие национальные школы можно построить, но они не станут массовыми без общего решения вопроса о нацобразовании.

Повлияли на статистику и межэтнические браки. Само по себе создание крепкой ячейки общества двух представителей разных наций – замечательно. Но печально, что в таких семьях теряются национальные традиции, дети забывают о корнях, а родным языком становится общегосударственный. В регионах этот процесс еще более интенсивный. Там проживают десятки тысяч татар, которые не имеют возможности изучать свой язык, им сложно найти пару своей национальности, найти себя в обществе.

И все же главная проблема для татар не в том, сколько мишарей или астраханских татар записали в татары. Ведь даже без результатов переписи понятно, что у нации теряется сначала языковая, потом культурная идентичность. Перепись учитывает то, как человек сам себя ощущает и с какой этнической группой идентифицирует. Человек может не знать языка, но если он ощущает себя татарином, он и переписчику назовется татарином.

Что делать?

Президент Национального конгресса татар Рустэм Ямалеевсчитает, что такой провал в результатах переписи – не повод опускать руки. Скорее наоборот – это только придаст ускорение деятельности общественников, которая направлена на сохранение татарской культуры, языка, традиций. За плечами штаба татар ежедневная монотонная, но многогранная и плодотворная работа на протяжении 25 лет, и ее невозможно перечеркнуть сомнительной статистикой Росстата. Ямалеев уверен: нужно методично работать, создавая современную татарскую информационную среду, включающую в себя такие интеллектуальные сферы жизни, которые определяют будущее цивилизации и к которым тянется образованная молодежь, вплоть до исследований космоса, робототехники, медицины, психологии, технологических новаций. Необходимо шире использовать современные исследования в области информационных и социальных систем для развития интереса и к татарскому языку и к современным направлениям жизни. Конечно, и традиционные сферы социальной, культурной и экономической деятельности требуют внимания и активного участия. Все это в совокупности позволит и нации, и языку сохраняться и развиваться вместе с мировой цивилизацией. И тогда ни ассимиляция, ни смешанные браки не нанесут урона татарскому миру. Тем более, что интеллектуальный ,творческий и духовный потенциал у татар мощнейший, надо ему только придать татарскую языковую окраску.

В Штабе татар считают, что основной вектор в развитии выбран верно – это работа с молодежью, которой мягко и ненавязчиво пытаются объяснить, что татарский язык и культура важны и нужны ради будущего. Первокурсники-второкурсники из татар и башкир, уехавших в Москву, — каждое воскресенье собираются на площадке Штаба татар. К общению и мероприятиям активно привлекают аксакалов штаба, чтобы сохранялась преемственность, а потомкам передавались правильные ценности, верные ориентиры и амбициозные цели. Молодежи внушают идеи участия в выборных органах, в политике, в общественной и культурной жизни страны. Национальный конгресс татар свято оберегает веру, чтит религиозные традиции и проводит разъяснительную работу среди молодежи. Теперь вся эта работа будет усилена в разы. И такой же рывок должны сделать и другие общественные организации, посвятившие себя служению татарской культуре и языку.

Однако выход из положения не только в этом. После глубокого нокаута, в который было отправлено национальное образование, необходимо как можно быстрее восстанавливать новую систему. Для этого необходимо распространять в регионах компактного проживания татар, а также в малых городах и сельской местности в Татарстанешаймиевские полилингвальные школы на базе татарских гимназий. Но при этом такие образовательные центры должны быть доступны всем желающим, а не только элите. В общеобразовательных школах следует открывать татарские группы изучения родного языка, чтобы родители даже в русской школе могли потребовать изучения для своих детей его изучения в объеме не менее двух часов в неделю. В Национальном конгрессе татар уверены, что собрать такие группы в каждой школе по всей стране вполне реально, не говоря уже о самом Татарстане. Необходимо усилить подготовку педагогов татарского языка и литературы в вузах и колледжах, вложив в их руки качественные и отточенные методики, передовые наработки учителей-практиков.

Реформы системы образования должны быть подкреплены соответствующими поправками в законы через политические и общественные силы, дабы отстаивать правонародов России на получение образования на языках своих национальностей. Народы сами должны решать, в каком объеме изучать предметы на национальных языках и сколько часов понадобится на его освоение. Возможно, после массового внедрения полилингвальных татарских школ и татарских классов в общеобразовательных школах понадобятся новые законодательные инициативы. Потому необходимо как можно скорее приступить к практике, чтобы депутаты могли выступать с предложениями о внесении изменений в законы.

Татары должны вспомнить о праве на самоопределение нации. Вне зависимости от веры и национальной принадлежности, если человек ощущает себя татарином, значит он таковым и является. И работу по самоопределению нужно начинать с младых ногтей. Родители, хазраты в храмах, педагоги в школах – все, кто окружает ребенка, должны объяснять, что такое татарский язык — язык матери, как каждое поколение участвует в его развитии и что будет, если он исчезнет.

Жизненно необходима реновация стратегии татар, полная перезагрузка деятельности общественных организаций, которые взяли на себя функции представительного органа татар. Национальная идея должна быть не просто озвучена на бумаге, а подкрепляться реальными делами. Глава Национального конгресса татар Рустэм Ямалеев считает, что в борьбе с ассимиляцией все должны еще более мобилизоваться, еще сильнее сплотиться — и республиканские власти, и общественники, и лидеры мнений татарского народа должны отвоевывать каждого татарина. А Штаб татар будет надежным подспорьем в этом нелегком, но столь нужном деле. Чтобы следующая перепись не стала новым национальным бедствием как для татар, так и для других тюркских народов, населяющих нашу страну.

Пресс-центр Национального конгресса татар и тюркских народов

Одну из наций начинают «опускать», а все сидят и молчат!

31.01.202331.01.2023 Гульнара Яруллина Оставить комментарий

Как в Москве русская профессура и генералитет вступились за возмущенных итогами переписи татар

Отвоевывать каждого татарина в борьбе с ассимиляцией с помощью тренингов, создавать семьи только по национальному признаку, рожать много детей, с младенчества прививать любовь к татарскому языку и прибавить рвения в продвижении татар в самые высокие властные структуры. Такие рецепты сохранения татарской нации после мозгового штурма выдали аксакалы московского штаба татар. Их горячо поддержали и русские,не меньше татар ошеломленные итогами переписи. А анонимная переписчица объяснила, откуда взялись сведения о людях, если к ним никто не приходил.

У татар есть четыре позиции

В Национальном конгрессе татар (НКТ) в Москве состоялось собрание, которое модератор мероприятия — президент организации Рустэм Ямалеев — назвал идеологическим. Отойдя от первого шока после озвученных итогов переписи, столичные татары и им сочувствующие решили созвать срочный внеплановый курултай, чтобы обсудить причины сокращения тюркских народов в России и наметить дальнейшие шаги по воспроизводству татарского населения.

На татарский чай с чак-чаком пришли председатели автономий татар Москвы, татарских землячеств, аксакалы татарского движения, молодежные активисты из институтов, семь профессоров московских вузов и даже три генерала – всего около 80 человек. Почти каждый – с докладом.

Предваряя выступления земляков, Ямалеев еще раз напомнил, как 2023 год начался с печальной новости о том, что татар за 10 лет стало на 600 тысяч меньше. И за январь такое собрание в татарском штабе уже третье по счету. «До этого мы обсуждали проблему с молодежью, первокурсниками. Но когда начиналась перепись, они учились в 8-9 классе. Поэтому они сути ситуации не улавливают, хотя через 10 лет они будут играть главную скрипку в очередной переписи», — акцентировал Ямалеев. Не найдя в молодежи эмпатичного отклика, штаб татар Москвы решил расширить рамки и призвать к обсуждению все поколения и возраста.

Глава конгресса озвучил, что относительно итогов переписи у татар выработалось четыре основные позиции. Первая – что таким образом нацию проверяют на толерантность, терпимость и уравновешенность, чтобы посмотреть, как татары себя поведут. Вторая – в перепись вмешалась некая деструктивная сила, которая может послужить толчком к волне недовольства, петициям, а может и протестным акциям среди татар, чтобы выставить вторую по численности нацию России в негативном свете. Третья – это уже озвученная ВКТ версия, согласно которой на корректность итогов повлияла пандемия и 16 млн не определившихся граждан без национальности. «Возможно, не так сосчитали без злого умысла, но где-то из-заразгильдяйства или халатности», — уточнил Ямалеев.

Четвертой позиции придерживается сам глава НКТ. Ее он связал с высшим предназначением, уготованным татарам. Ямалеев напомнил старую православную притчу, согласно которой Иисус пришел к Богу и спросил, за что тот посылает ему столько страданий, если любит его. «Любимых детей в семье чаще наказывают, — припомнил Ямалеев пословицу. — И Бог-отец ответил: потому что яготовлю тебя к еще большим страданиям во имя спасения всех людей».

Модератор чаепития отметил, что итоги переписи – это серьезный сигнал, после которого надо срочно бить в колокола и активно заниматься общественной работой, вовлекая в нее молодежь и татарские семьи. «60 тысяч пропавших татар в Москве! 600 тысяч по всей стране! Но это не только татар коснулось – и чувашей, и удмуртов! Чеченцев только больше стало. Это всем нам сигнал!» — хватался за голову Ямалеев.

«Пора кричать караул»

Начали обсуждение не с татар, а предоставили слово русскому — генерал-майору, эксперту Комитета по безопасности Госдумы РФ, зампреду исполкома Межгосударственного союза городов-героев ВячеславуШишелину.

«Мы встречаемся в такой обстановке, когда пора кричать караул, — сразу поддал градусов генерал. — За последние 30 лет у нас 19 миллионов граждан в стране куда-то пропало. И татарская нация теряет население. Россия – это триада, которая держится на славянских, тюркских и угро-финских народах. Сейчас еще северо-кавказские народы начинают себя проявлять. Но тут одну из самых многочисленныхнаций начинают «опускать», а все сидят и молчат. Хорошо, что вы нашли смелость эту проблему обсудить».

Шишелин в свою очередь сразу предложил для решения проблемы поднимать статус многодетной семьи: три ребенка — нормально, четверо – хорошо, пять детей – отлично. И татары должны первыми подать пример.

«Потом все новости по телевизору должны дублироваться на национальных языках – татарском, мордовском, чувашском. Это не проблема. Мы хотим в Москве иметь новости на татарском языке, так надо просить об этом», — заявил оратор.

Профессор кафедры политологии и права Московского государственного областного педагогического университета Анатолий Панов отметил, что в Европе уже почти не осталось государств, в которых шел бы рост местного населения. «И в России титульная нация русских более слабая, чем те же татары. Славяне сильно разбросаны по территории, по взглядам и возможностям, потому они немного ослабли. Чтобы решить вопрос с численностью татар, нужны три составляющие. Первая – кадры во власти. Давайте вспомним, много ли у нас татар в российской власти? Немного. Только Марат Хуснуллин. Отстали, упустили… Вторая составляющая – финансы. Среди бизнесменов ситуация получше, но тоже не на первом месте. И третья – СМИ. Там тоже почти нет татар», — констатировал профессор.

Доктор политологических наук, полковник в отставке Владимир Лизун выступил от Росстата, приведя уже известные всем цифры, а советник Руслана Хасбулатова – профессор Титов – перед встречей заглянул в документ, где для России устанавливаются демографические цели на 2032-й год. Коэффициент рождаемости указан на уровне 1,7. «Что это значит? 10 женщин фертильного возраста, чтобы сохранялось население, должны рожать 22 ребенка, если родят 30 – будет прирост. А мы ставим на 10 лет цифру 17. Это значит, что вымирание, а по-другому я этот процесс не могу назвать, будет продолжаться, раз такова главная установка», — привел он неутешительный пример.

Впрочем, по мнению советника, необходимы политико-экономические меры по исправлению ситуации. Один из них, правда, вовсе мифический – возврат к социализму. «С 1929 года по 1955-й, во времена индустриализации, население страны увеличилось на 46 млн человек. Фантастическая цифра! Если бы не Великая Отечественная война, прирост был бы 100 млн. Средняя продолжительность жизни в царской России была 32 года, а социализм дал колоссальный скачок в продолжительности жизни и приросте населения», — выложил факты гость.

Второе, не менее сказочное, решение советник предложил, озвучив программу приватизации по-хасбулатовски: «Он считал, что ее надо проводить на основе именныхприватизационных чеков. Заводится именной счет на каждого гражданина страны, как только он рождается. И на него поступают доходы от производства – промышленного, сельскохозяйственного, от добычи сырья. В 18 лет гражданин мог бы уже распоряжаться этим счетом. Мы посчитали, что у каждого к 18 годам было бы на счету по 40 тысяч долларов. И человек к совершеннолетию был бы обеспечен. Но Чубайс, к сожалению, провел приватизацию по своему методу, и мы получили то, что получили – олигархов и бедное население. Система именных чековдействует в арабских странах. А почему бы татарам ее не ввести? Этнический татарин мог бы получать доходы от экспорта и производства товаров. Это сразу нормализовало бы ситуацию».

Помимо этого докладчик предложил применить дифференцированную систему налогообложения к семьям, имеющим детей. Если двое – платишь вдвое меньше. Трое детей – вообще освобождаешься от налогов. И последняя идея – четко работающая система социального обеспечения. «Родители раньше были спокойны, что в любом случае они будут обеспечены работой и деньгами, а сейчас у нас полная неопределенность, — констатировал оратор. — Мы не знаем, что будет завтра. Как в такой ситуации от матери требовать, чтоб она детей рожала?». Последний тезис сорвал аплодисменты.

Причина – в равнодушии

Проанализировав итоги татарской переписи член Союза писателей России, главный редактор «Татарских новостей» Афиятулла Кучушев попросил всех присутствующих задуматься о том, что будет через 30 или 50 лет – какими будут татары, татарский язык и татарская культура? И будут ли вообще?

«Надо исходить от семьи. Главная тема – это сохранение татарских семей, вторая – знание татарского языка и третья – патриотизм нашей нации, чего у нас не хватает, — обозначил приоритеты Кучушев. — Вот мы тут сидим – татары среднего возраста. А часто мы говорим на татарском языке? Детям прививаем его? Настаиваем на женитьбе на татарке, замужестве на татарине? Это у нас выполняется? Много ли умных проповедей слышит молодежь из уст муллы на тех же самых Сабантуях? Мулла сказал бы: девушки, парни, женитесь на своих. Этого же нет! А потом мы об уменьшении населения говорим. Почему-то у евреев население не уменьшается. Вот в Средней Азии тоже живут мусульмане, а население растет: узбеков за 30 миллионов перевалило! А татар на 600 тысяч стало меньше. Причина – в нашем равнодушии к самим себе».

Писатель акцентировал внимание на общении московских татар, которые часто игнорируют родной язык. «Что это? Ложная ученость? Стыдливость? Может, языковая неряшливость, от лености ума?» — задался вопросами писатель.

Его коллега из Башкирии Расфат Зиганшин отметил, что, несмотря на более выигрышные позиции в переписи у башкир, население республики за 10 лет увеличилось всего на 20 тыс. человек, а вот умирают там чаще, чем рождаются. По данным Башстата, за 2021 год ушли в мир иной 66 366 человек. Чаще всего умирали пенсионеры – чуть более 52 тыс. В возрасте от 17 до пенсионного возраста умерло 13822 человека. В 2021 году в республике умерло на 60 тыс человек больше, чем в 2020-м. Получается, что смертность за год выросла на 10%. Башкирия оказалась внизу рейтинга среди регионов ПФО по ожидаемой продолжительности жизни. В Башкортостане она составила 70,3 года, хуже только в Пермском крае и Оренбургской области. При этом в 2019 году в Башкирии показатель былвыше – 72,64 года. Зиганшин считает, что связано это не только с системой здравоохранения и ухудшающейся экологией, но и с миграцией. Большие миграционные потоки, которые проходят через регион, «уводят» женщин из республики. Они более подвержены миграции, чем мужчины.

«Процент неучтенных семей есть. Люди могли быть в отпуске»

После выступления аксакалов слово передали молодежи, от лица которой выступил мордовский татарин, 19-летний победитель Международной географической олимпиады Рустам Бигильдин. Молодой человек сразу заметил, что проблему надо рассматривать в мировом контексте, так как во всех развитых странах уровень воспроизводства населения меньше 2,1, то есть женщины рожают менее двух детей. Однако у татар этот процесс обострен ассимиляцией.

«Главная проблема для татар не в том, сколько мишарей записали в татары. Даже без результатов переписи понятно, что теряется сначала языковая, потом культурная идентичность. Перепись учитывает то, как человек сам себя идентифицирует. Человек может не знать языка, но если он ощущает себя татарином, он переписчику назовется татарином. Мне интересен вопрос – к кому лично приходили переписчики? Поднимите руку», — предложил Рустам.

Из 80 человек в аудитории руки подняли двое-трое. Чуть больше переписали себя сами через портал госуслуг.

«То есть к 80-90 процентам людей не приходили переписчики, они не переписывали себя на Госуслугах. Тогда откуда такие данные?» – обратился Рустам к переписчице, которая также оказалась среди приглашенных.

«Люди могли быть в отпуске, еще где-то, часть сведений берется из предыдущих выборов. Сейчас много баз данных — в домоуправлениях, например. Есть много источников. О тех, кто регистрировался в интернете, сразу приходила информация. Конечно, я думаю, что процент неучтенных семей есть. Во многих квартирах проживают квартиросъемщики, мигранты, они двери не открывают. Но я бы не драматизировала ситуацию. Я закончила нефтяной институт и уехала в Тюменскую область. И татарочки там всегда были конкурентны — за ними парни табунами ходили. И конечно, семьи создавались без оглядки на национальность. И человеку порой сложно определить свою национальность, если у него дедушка белорус, бабушка немка, мать татарка, а отец русский. Есть большой процент людей, который не определился с национальностью», — рассказала она свое видение ситуации.

Рустам подытожил, что данные по национальности могут быть получены только при личном участии человека в переписи, потому что в базах данных таких сведений, скорее всего, нет. Но он обратил внимание, что количество татар сокращается лишь за пределами национальных республик – Татарстана, Башкортостана. Это связано с тем, что в Марий Эл, Мордовии, Челябинской области, гдепроживают десятки тысяч татар, они не имеет возможности изучать свой язык, им сложно найти пару своейнациональности, найти себя в обществе. И именно там произошло серьезное сокращение по результатам переписи.

«Почему в Москве так резко сократилось количество татар? Они живут в изоляции от татарского мира, процентов пять только находятся в окружении татар – родственников, земляков. И у людей уже нет необходимости знать язык, поддерживать традиции. С этим надо что-то делать – поддерживать язык, культуру. В целом надо довести важность этой проблемы до людей. Чем выше рождаемость и чем выше самосознание татарского народа – тем больше шансов на выживание. Нам ведь надо не просто векпережить, а думать о будущем – о наших потомках, как они будут в 22 веке жить? Может, сохранятся только татарские имена, а язык и традиции, культура, песни исчезнут?» — резюмировал победитель олимпиады.

Каждому нужно повторить слово «татарин» не менее 150 раз

Когда регламент встречи был исчерпан, о своих мыслях коротко высказались представители автономий и землячеств. Так, председатель автономии татар ЛюблиноРашид Сипухов, а также председатели автономий Беговая, Свиблово, Некрасовка, настаивают, что нужно заниматься продвижением татар из местных самоуправлений вгородские, двигать их по выборной линии. Еще дальше развил эту мысль Рим Дашкин, сказав, что уже сейчас татарам надо активно вовлекаться в процесс выборов мэра Москвы. Председатель автономии Замоскворечья НаильАксянов ведет группу Нижегородского землячества, в которой уже более 600 человек молодежи, за созданием землячеств он видит большую перспективу в борьбе с ассимиляцией.

Координатор штаба татар Гульнара Яруллина предложила изыскать возможность проводить татарские посиделки «Аулак ой» в землячествах раз в месяц. В штабе уже создали 14 землячеств. Яруллина обещала довести их до 25 в честь 25-летия штаба татар и проводить вечера в три раза чаще, приглашая на мероприятие хазратов. Задача при этом амбициозная — чтобы итогом каждых таких посиделок были две-три семейные пары. Правда, некоторые гости возразили, отметив, что не надо гнаться за количеством, а лучше делать ставку на качество. Пусть татар будет меньше, но с высоким национальным самосознанием.

Предложили в штабе татар обратить внимание и на соотечественников, которые проживают на присоединенных территориях Луганской и Донецкой областей. Тем более,что связи с муфтиятами этих областей поддерживаются регулярно. А кроме того, призвали вспомнить о трех миллионах татар, проживающих в Афганистане, и миллионе — в Пакистане.

Один из приглашенных, будучи членом комиссии по выборам с правом решающего голоса на выборах 2019 года, посчитал избирателей с татарскими и башкирскими фамилиями на своем участке – таковых оказалось 2 тысячи человек. Данные он сопоставил с численностью населения Москвы, и получилось, что в столице должно жить 280 тыс. татар. «Но мой алгоритм не точный, потому что я брал для расчетов только один участок, — признал собеседник. -Потому у меня есть предложение. В сентябре будут выборы мэра Москвы. Во многих избирательных комиссиях есть татары, пусть они по своим участкам – достаточно десятка – подсчитают. Это будет репрезентативная выборка. И эта цифра уже будет близка к объективной».

Председатель совета аксакалов штаба — 89-летний МунавирЗакиров русский язык сравнил с искусственным интеллектом, который привили татарам. Потому они начинают забывать о родном материнском языке. По результатам переписи миллион татар не используют его в качестве языка общения – и это настоящая катастрофа.

Старейшина московских татар Ильяс Бунимуллиннастоятельно рекомендовал проводить круглые столы по проблематике каждый месяц, но не просто собираться и обсуждать, а отчитываться о реальных делах, намечать планы, поднимать проблемы. А также посоветовал уже сейчас создать комитет по подготовке к следующей переписи. «Будем отвоевывать каждого татарина в борьбе с ассимиляцией. Штаб будет на военном положении», — заключил Бунимуллин.

Итог встречи подвел Ямалеев, настаивая проводить тренинги, повышающие национальную идентичность. «У нас есть четкая программа, что надо делать. У нас есть полная ясность, в какой точке нашего исторического пути мы находимся. Нас всегда критиковали за то, что мы в объяснениях нужности татарского языка обращаемся к методам тренинга. Мы не гипнотизеры, не кашпировские. Но мы целый вечер предлагаем каждому повторять слово «татарин» не менее 150 раз. Сейчас этот метод мы пытаемся применить и к молодежи. Он пробуждает татарский дух – иман, рух. После тренингов люди начинают задумываться о будущих поколениях, он прививает ответственность за прошлое, настоящее и будущее, перезагрузка сознания происходит. Мы на совете штаба решили, что на встрече с первокурсниками будем этот тренинг применять», — раскрыл суть таких тренингов президент НКТ.

Трех часов бурных обсуждений гостям встречи не хватило. Половина приглашенных не согласилась с цифрами Росстата и требовала написать письмо в правительство. Вторая половина предложила конструктив – осознать, что все зависит от каждого из нас, и начинать терпеливо работать, доводя до каждого важность татарского языка и культуры. Наметившийся раскол сгладили татарские песни,чай с чак-чаком и грамоты с медалями, которыми НКТ наградил татарских общественников Москвы.

Пресс-центр Национального конгресса татар и тюркских народов

Итоги юбилейного года

20.01.2023 Гульнара Яруллина Оставить комментарий

С первых дней своего существования Национальный конгресс татар занял флагманскую позицию в столичном регионе. Он как вектор направления национального движения, как дискуссионная площадка высокого уровня, на консолидированное мнение которой равняются многие татарские организации столицы и страны в целом. Форпост политики Татарстана и рупор татарских вопросов, проводящий активную татарскую национальную политику. Конечно, в Москве не мало других организаций со схожими целями, но такой динамики мероприятий, остроты затрагиваемых вопросов и масштаба действий нет ни у кого. С Национального конгресса татар можно брать пример современного татарского национального движения.

Для НКТ важно быть в авангарде процессов и соответствовать, как интересам своего народа, так и интересам государства в целом. Именно поэтому он был создан, как организация, объединяющая тюрков с ведущей ролью татарского народа. Таким образом руководству НКТ удалось предвосхитить события и видоизменить новый тренд группирующегося тюркского мира по эгидой турок, заменив последних на традиционно российский государствообразующий татарский народ. В настоящее время формируется его региональная структура, в ближайшее время планируется открытие представительств в Набережных Челнах, Нижнекамске, Казани, а также в столице Башкортостана – Уфе.

Полным ходом идет укрупнение и в целом всего пула общественных татарских организаций под руководством Рустэма Ямалеева, в состав которого гармонично вливается Татарский национальныйцентр Московской области, долгое время находившийся под руководством Ф. Ф. Султанова, благодаря чему Р. Ф. Ямалеев сможет точечно распространить свою деятельность на четырнадцать районов Подмосковья. Вместе с этим его информационные ресурсы пополнились полноценным сайтом этой организации, а договорная база — соглашениями о сотрудничестве с несколькими российскими регионами, включая Московскую область, Татарстан и Башкортостан.

Как известно Р. Ф. Ямалеев поддерживает давние партнерские и дружеские отношения с признанным лидером татар Московской области Ф. Ш. Мухтасаровым, с которым в прошедшем году был проведен большой Сабантуй и организован представительный Форум татарской молодежи в Дубне.

Деятельность НКТ имеет большую патриотическую направленность, в частности, к Дню Победы было снято и размещено в социальных сетях пятьдесят фильмов посвященных воспоминаниям живых ветеранов Великой Отечественной войны, что называется «из первых рук». Национальный конгресс делает эту важную работу ради сохранения исторической правды о войне и для пресечения попыток искажения роли Советского Союза и Красной Армии в победе над фашизмом.

Богатство России в её социокультурном многообразии и все татарские организации пула Р. Ф. Ямалеева служат интересам сохранения и развития национальных языков, традиций и культур. Большое многообразие форм и методов работы позволяют охватить все слои национальной общественности, которая может выбрать самый удобный для себя формат участия: Совет аксакалов, Офицерское собрание, Клуб врачей «Гиппократ», Бизнес-сообщество «Масштаб», Клуб Героев, клуб журналистов «Милли калям», вечера творческой интеллигенции, «Штаб татарской молодежи», недавно начал работать Женский клуб — все эти и другие проекты объединяют татар, башкир и представителей иных тюркских народов, популяризируют всё национальное, эти встречи нужны людям, и о них люди просят.

Самыми востребованными в 2022 году оказались встречи в формате Клуба Героев, где участвуют как отставные, так и действующие генералы, адмиралы, младший офицерский состав, курсанты военных училищ Москвы, а также заслуженные орденоносцы и даже герои страны. Всегда на его заседаниях присутствует молодежь – это самый эффективный способ взаимодействия поколений, передачи жизненного опыта и знаний. Непринужденная атмосфера и живое общение формируют максимальную степень взаимопонимания, необходимого для столь разных поколений. Молодые парни и девушки узнают на таких встречах, что патриотизм не заключается в стихах и песнях о Родине, патриотизм – это прежде всего поступки во имя страны и на благо народа, а также многовековой исторический опыт всех поколений по собиранию земель и сохранению огромной территории Евразии с красивым именем Россия.

В завершающем предновогоднем заседании Клуба Героев приняли участие шесть героев нашей страны и 28 генералов, включая пятерых генерал-лейтенантов. Когда-то идею создания такого клуба подал известный татарский государственный деятель Герой Социалистического труда Т. З. Курамшин, сегодня Р. Ф. Ямалеев продолжает его дело.

2022 год – торжественный и символичный для всей мусульманской уммы страны, так как по распоряжению Президента России В. В. Путина впервые в истории на государственном уровне состоялись празднования 1100-летия принятия Ислама Волжской Булгарией.

Впервые Изге Болгар жыены прошёл в Булгаре в 1989 году по инициативе председателя ЦДУМ России шейха Талгата Таджуддина. С тех пор много работы было сделано по сохранению наследия предков. Одним из последних событий стало появление Болгарской исламской академии в 2016 году при поддержке Президента РФ Владимира Путина. Академия дала все условия для изучения богатого многовекового наследия российских богословов, налаживания диалога представителей различных исламских правовых школ. Деятельность академии также направлена на единение мусульманской общественности страны на основе традиционных для российских мусульман ценностей.

Национальный конгресс татар разработал и реализовал собственный план мероприятий, гармонично дополнивший официальную программу, который был согласован с мусульманскими священнослужителями, лидерами татарских общественных и молодежных, в первую очередь студенческих, организаций московского конгломерата. Реализована большая разъяснительная программа в формате семинаров и лекций, основанная на исторических и научных источниках. Создано и размещено в собственных социальных сетях и YouTube-канале сто просветительских фильмов, рассказывающих о фундаментальном влиянии Ислама на развитие татарской нации, о татарских просветителях и ученых, которые посмотрели полтора миллиона человек. Проведены вечера памяти выдающихся исторических деятелей татарского национального движения, среди которых Абдулхан Ахтамзян, Рафкат Галимов, Мухаммад Миначев, Карим Шакиров. На площадке НКТ веласьтрансляция прямого эфира торжественного открытия празднований в Булгаре. Перечисленные мероприятия были рассчитаны не только на татарскую общественность, но и на многочисленных представителей тюркоязычных народов, проживающих в столичном регионе.

Отцы-основатели татарского национального движения, организованного в Москве в послевоенные годы, завещали эстафету сохранения и развития татарской нации Штабу татар Москвы, а он в свою очередь Национальному конгрессу татар, который несёт теперь эту историческую преемственность и ответственность.

Весна в Национальном конгрессе татар традиционно начинается большим праздникомискусства – открытием выставки живописи «Навруз. Праздник весны», которая проводится совместно сМосковским домом национальностей, Московскимобществом татарской культуры «Туган тел» (Родной язык) в содружестве с Творческим союзом художников России (секция «Живопись»).

Художественная выставка картин специально приурочена к празднованию интернационального праздника Навруз-Байрам. Эта совместная экспозиция русских и татарских художников является в своем роде уникальным культурным проектом, объединяющим творческие личности разных культур и религий. Уникальные художественные подходы, основанные на творческом осмыслении темы Навруза, представлены многогранно и в богатой палитре. Это и весенние пейзажи, и цветы, и жанровые композиции, а также абстрактные и философские работы.

Традиционно в Священный месяц Рамадан Рустэм Ямалеев проводит ифтары, которых год от года становится всё больше и они проходят на собственной площадке, а также в мечетях Москвы, Татарстана и Сочи. В ушедшем году впервые были проведены ифтары для татарских мурз, для ветеранов национального движения, башкирских аксакалов, ветеранов и учёных, а также молодежный ифтар. Всего в традиционных мероприятиях приняли участие 1200 человек. Команда Р. Ф. Ямалееваникогда не устраивала гонку за количеством, потому что во главе всех процессов стоят идеология, содержание и конечный результат в интересах татарской нации. Так и в ифтарах важен не сам приём пищи, а разъяснительная работа, вследствие которой участники мероприятий усвоят значение и суть этой традиции. Также в течение Рамадана было проведено более 20 благотворительных акций по оказанию помощи нуждающимся, мечетям, библиотекам, школам, детским домам.

Одним из глобальных направлений Национального конгресса татар является постоянное присутствие в региональном и федеральном медиапространстве. Активность на просторах Интернета и сотрудничество с журналистским и блогерскимсообществом выводят НКТ на новый уровень узнаваемости и, следовательно, значительно увеличивают число его членов и единомышленников.

Нельзя не отметить значение ежегодных подписных кампаний на татарские издания, исчисляемых в общей сложности 16000 экземпляров татарских газет разных регионов, а также 5000 экземпляров собственной газеты, состоящей из 12 страниц, и настольного календаря с важной для каждого татарина информацией, выпущенного тиражом в 5000 экземпляров. Всё это в благотворительной форме раздаётся бесплатно на каждом проводимом мероприятии.

Настоящим событием для татарской общественности стало издание книги «Уз жиремдэУз телем», которое было сложнейшиминтеллектуальным трудом, книгу ожидал весь татарский мир. Она была издана полностью за счёт средств Рустэма Ямалеева тиражом в 10000 экземпляров и стала настоящей настольной книгой для татар. Первые 5000 экземпляров уже были розданы в 2021 году в 20 городах России, в том числе в Челябинске, Магнитогорске, Екатеринбурге, Санкт-Петербурге, Сочи, то есть там, где компактно проживают татары, а также в десяти районах Татарстана. Другие 3000 экземпляров былираспространены в ушедшем 2022 году во время поездок по России, а оставшиеся 2000 экземпляров будут подарены в начавшемся 2023 году. Очень приятно, что эта книга сразу вызвала серьёзный интерес и используется в повседневной работе руководителями общественных организаций, чиновниками администраций разного уровня, педагогами. Встречи с татарами других регионов наполняют оптимизмом, татары обеспокоены тем, что теряется язык и традиции, поэтому общение татар, живущих в разных концах страны,воодушевляет всех и настраивает на созидательные действия.

Завершившийся 2022 год стал юбилейным для легендарного Штаба татар, которому исполнилось 25 лет. Штаб татар обладает невероятной притягательной харизмой, он сразу стал уютной и по-домашнему тёплой площадкой для самых разных форматов и статусов. Большим его достижением является молодое пополнение, сформировавшееся из студентов и аспирантов столичных ВУЗов. Штаб, не смотря на название, не является чисто татарским объединением и имеет в своих рядах башкир, казахов, русских (частично выходцев из Татарстана) – все они позитивные люди, готовые к сотрудничеству и взаимодействию. Их аксакалы, деятели культуры, студенты столичных ВУЗов – частые участники совместных мероприятий, акций и проектов.

По предложению Р. Ф. Ямалеева Штаб татар отказался от пышных торжеств и подарков, а все вырученные деньги направил на гуманитарные цели, включая помощь населению Донбасса, казанскому фонду имени Анжелы Вавиловой помогающему хосписам и в нескольким фондам, занимающимся строительством мечетей.

В Москве много общин разных народов, для которых Штаб татар стал новым гостеприимным домом и наш общий долг – сохранять единство всех проживающих в России народов. Профилактика асоциальных явлений таких, к примеру, как национализм, экстремизм, ксенофобия должно стать приоритетом в деятельности каждой национальной общины. Штаб татар Москвы, как одна из старейших и авторитетнейших национальных организаций столицы, предоставляет сою площадку для межнационального общения на любые актуальные темы. Руководство и активисты Штаба также участвуют в обсуждении межнациональных проблем и достижении по ним консенсуса, в том числе на площадках постоянных представительств субъектов РФ в Москве и посольств стран Содружества Независимых Государств.

Но Штаб татар не замыкается на самом себе и призывает татар живущих вне исторической родины объединяться в региональные землячества, организуя Собрания землячеств в Москве, куда приходят татары выходцы из Нижегородской, Пензенской, Ульяновской областей, республик Башкортостан и Мордовия. Все говорят об одном – сохранить татарскую нацию и передать этот опыт подрастающим поколениям. Отрадно, что на всех таких мероприятиях всегда много молодёжи из числа студентов обучающихся в столичных ВУЗах и что именно они станут основой формирующихся землячеств. Молодые люди тянутся не только к знаниям, но и к своим национальным истокам, историческим корням, мудрости предков и истинной вере. Штаб татар всемерно содействует им в этом и даже сформировал в своей структуре специальный молодёжный клуб для свободного общения на родном языке и знакомств. Президент Штаба татар Рустэм Ямалеев активно продвигает в молодежной среде идею создания в Москве татаро-башкирского молодежного движения. Он верит, что любые формы взаимодействия идут на пользу национальному развитию, что в свою очередь укрепляет взаимопонимание и согласие в многонациональной семье российских народов.

Тема формирования татарских землячеств в Москве заключается не только в создании психологического комфорта для молодежи, оторванной от привычной национальной культурно-языковой среды, но и для расширения межличностных контактов и связей, способствующих личностному и профессиональному росту. На сегодняшний день благодаря огромной организационной работе созданы и действуют восемь таких землячеств, в том числе Санкт-Петербуржское, Нижегородское, Самарское, Ульяновское, Челябинское, Мордовское, Башкирское, где количество уже приближается к тремстам участникам, а также Пензенское, которое возглавляет вице-президент НКТ Александр Скуратов, являющийся также руководителем регионального отделения НКТ в Московской области.

В процессе формирования землячеств были также учли интересы кряшен (православных татар) и специально для них сформирована отдельная группа. В один из главных религиозных праздников православных татар – Петров день Р. Ф. Ямалеев посещает кряшенские общины Татарстана. Например, в 2022 году он посетил Заинск, который славится наибольшим количеством кряшенкихдеревень в Татарстане, и Нижнекамск, где на встрече с православными татарами призвал верующих нести в строящийся храм имеющиеся дома старинные иконы, религиозные книги, предметы культа. От имени Национального конгресса татар и тюркских народов он подарил православной татарской общине уникальные древние религиозные книги, имеющие культурную и историческую ценность, изданные около трехсот лет назад и прочитанные за это время многими тысячами людей. Храм еще только строится, но он уже обладает своим бесценным духовным содержанием, имеющимся далеко не во всех кряшенских православных храмах, и в этом, благодаря Рустэму Ямалееву, есть лепта татар-мусульман.

Возглавляемый Р. Ф. Ямалеевым пул национальных общественных организаций проводит масштабную работу с молодежью и, прежде всего, со студенческой её частью, в духе воспитания патриотизма и исторической ответственности перед старшими поколениями. Немаловажный вопрос современной повестки дня – это духовность молодёжи, о чём она думает и чем живёт. Ранее Президент НКТ опубликовал большое обращение к руководителям всех общественных организаций, председателям автономий, директорам школ, религиозным деятелям и в целом к активной татарской общественности под заголовком «Наше будущее мы создаём сегодня», где содержится призыв к старшему мудрому поколению выстроить вектор развития для нашей молодёжи и уделять ей сегодня особенно пристальное внимание. Важно, чтобы наша молодежь была умной, здоровой, богатой и воспитанной в национальных традициях. Уже в старших классах надо выявлять задатки будущих ученых, врачей, политиков – дать им правильные ориентиры и ценности, воспитывая со школьной скамьи. Активисты НКТ часто бывают в национальных школах и лицеях, в ушедшем году таких визитов было больше сорока, и видят много талантливых детей, у которых совсем не детские интересы и очень глубокие вопросы – их надо развивать, вовлекать в общественную жизнь, учить быть лидерами. С этой целью был создан Штаб татарской молодежи с собственными социальными сетями, насчитывающий в пяти группах по интересам около двух тысяч активистов, где естьобратная связь и понимание насущных потребностейсовременной молодежи, которые нужно удовлетворить в интересах развития нашего государства.

Также штабная молодежь объединена в два фан-клуба татарстанских хоккейных команд — «Нефтехимик» и «Ак Барс». Штаб татарской молодежи, будучи в гуще спортивных событий, 12 лет назад сформировал эти группы болельщиков, насчитывающих в своих рядах порядка 70 человек разных возрастов и профессий. Их основой являются первокурсники столичных ВУЗов. Фан-клубы имеют собственную атрибутику: форму и шарфы. Болельщики не пропускают ни одного матча и посещают их даже если игры проходит в городах Подмосковья. Спорт и спортивное соучастие – это тоже идеология. Только представьте себе на огромном пятитысячном стадионе всего 25-30 болельщиков «Нефтехимика» против нескольких тысяч остальных – это настоящее сплочение, это дружба, это закалка национального духа и характера. По сложившейся традиции после матча все едут в Штаб на чаепитие, где снова и снова обсуждают состоявшуюся игру, разбирают каждый гол и заряжаются сильными позитивными эмоциями. Хождение на хоккей – это одна из лучших штабных традиций.

Своей собственной главной задачей Национальный конгресс татар и тюркских народовсчитает массовую работу в школах и колледжах. Принятые в этом году поправки к Федеральному закону «Об образовании» дают родителям право обращаться к руководству школ с заявлением об обучении своих детей на родных языках и этим правом надо пользоваться повсеместно – только так можно сохранить татарский язык вне языковой среды. НКТ в наступившем году примет на этот счет специальную программу, направленную на правовое просвещение татар и тюркских народов в сфере образования.

По предложению ветеранов столичного татарского движения Национальный конгресс татар объявил о содействии в подготовке экспозиции для Нижнекамского музея советского руководителя ТАССР Фикрята Табеева и предложил начать акцию памяти по сбору связанных с его именем материалов, вещей и фотографий, которые потом будут переданы музею в дар. Президент НКТ Рустэм Ямалеев предложил учредить молодежное движение«Табеевцы», ячейки которого должны быть созданы во всех татарских школах и даже детских садах.

По мнею президента Р. Ф. Ямалееваэффективными инструментам продвижения татарской нации в России могут стать выборные органы власти и политические партии. Начиная с сельских поселений и заканчивая Государственной Думой и Советом Федерации, увеличив своё представительство там, можно существенно помочь своему народу. Сколько сегодня глав субъектов и мэров российских городов являются татарами? Активное участие в политической жизни страны посредством демократических выборов, начиная с молодого возраста, решит кадровые вопросы и закрепит татарские позиции на серьёзных и ответственных должностях.

«Но эти кадры должны быть национально ориентированными в том смысле, чтобы потом помогать своей нации и своему татарскому народу», — резюмирует эту свою идею Р. Ф. Ямалеев.

Самой главной угрозой для любой нации Рустэм Ямалеев считает ассимиляцию. Жизнь показала, что если возникает русско-татарская или даже татаро-башкирская семья, то она в конечном итоге всё равно становится русской. Неслучайно Всемирным конгрессом татар была разработана и принята специальная Стратегия развития татарского народа. В дополнение к ней посредством масштабной работы с татарским населением во многих городах России столичный пул татарских организаций Р. Ямалеевасобрал предложения и сформулировал на их основе 36 практических предложений на русском языке и 20 предложений на татарском языке. Эти поистине общенародные идеи, предложенные тысячами татар со всей России, были переданы в ВКТ и часть из них появилась в итоговой резолюции съезда, прошедшего летом 2022 года. В работе этого съезда ВКТ принял участие президент НКТ Рустэм Ямалеев, который дал высокую оценку успешно реализованному замыслу четырехдневного марафона мероприятий, который начался с «Печан базары»,окунувший всех в татарский фольклор и историю, продолжился поездкой к татарским историческим истокам в древний Булгар, кульминировался двухдневными съездовскими мероприятиями и завершился грандиозным национальным концертом. Всё это настроило, сплотило и воодушевило делегатов на активную работу на местах по возвращению. Многие не виделись с предыдущего съезда пятилетней давности, живо общались, фотографировались, обменивались новыми контактами. Всех воодушевила идея учреждения в дату первого съезда – 19 июня Дня Татарской Нации. Это очень дружно было поддержано всеми, тем более что в начале лета по всему миру проводится множество Сабантуев.

Не лишним будет сказать и то, что авторитет общественных организаций, созданных Рустэмом Ямалеевым, неуклонно растет. Их представители регулярно выступают на крупных международных мероприятиях, налажено сотрудничество со многими национально-культурными автономиями, Общественной палатой РФ, Ассамблеями народов России и народов Евразии, землячествами и представительствами тюркских народов, посольствами. Также налажено сотрудничество с десятью федеральными изданиями, в которых активно печатаются статьи о проводимой деятельности и выдающихся татарах.

На проводимых мероприятиях нескончаемым процессом идет обмен мнениями и информацией, навыками, планами, созидательной энергией, конструктивным опытом между аксакалами и татарской молодежью, между специалистами высокого класса в различных областях жизни, науки, культуры и искусства.

Новым важным направлением в последние семь лет Рустэм Ямалеев провозгласил работу стюркскими народами. Непосредственную деятельность в этом направлении под его руководством развивает Национальный конгресс татар, как организация, содействующая развитию татарской нации и тюркских народов. Сформирован интернациональный Координационный совет, в еженедельном режиме проводятся мероприятия и встречи. Конгресс одним из первых отреагировал на антироссийские санкции, протянув руку помощи тюркским предпринимателям, для которых регулярно проводятся бизнес-практикумы по обмену опытом и идеями по сохранению бизнеса в текущих сложных экономических условиях. В таком же идеологическом ключе прошло майское Офицерское собрание, которое обозначило своей темой защиту исторической правды о Великой Отечественной войне и осуждение нацизма во всех его проявлениях, а также любых попыток переписать и исказить историю.

Национальный конгресс татар живо реагирует на происходящие в стране события и старается быть полезным гражданам и государству. В первые недели СВО страна столкнулась с невиданными до сих пор по своим масштабам антироссийскими санкциями. Годами наработанные бизнесом международные контакты стали разрушаться на глазах и тогда НКТ приходит на помощь предпринимателям, организуя на регулярной основе бизнес-практикумы, которые за короткий срок становятся одними из самых ожидаемых и посещаемых бизнес-мероприятий Москвы. Идея их проведения состояла в том, чтобы помочь предпринимателям и бизнесменам найти взаимный интерес, а также узнать или поделиться опытом экономического выживания в сложившихся условиях. Постепенно бизнес-практикумы НКТ приобрели формат площадок неформального делового общения по самым разным бизнес-направлениям. Стали проходить узко профилированные встречи, например строителей, владельцев маркетплэйсов, фермеров, инвесторов, участников государственно-частного партнерства. Помимо теплого человеческого общения, что тоже немаловажно, завязывались коммерческие взаимоотношения и реализовывались совместные проекты. Такой формат бизнес-встреч заинтересовал и госструктуры. Частыми гостями бизнес-практикумов стали чиновники из различных департаментов Мэрии Москвы, министерств Правительства Московской области, федеральных Минэкономразвития, Минсельхоза, Минтранса, Росстандарта и Росреестра.

Сегодня бизнес-практикум Национального конгресса татар – это многопрофильный деловой клуб задающий тон малому предпринимательству столицы.

Татарские организации под руководством Р. Ф. Ямалеева активны на просторах интернета и имеютвнушительное число подписчиков, зрителей и читателей. Социальные сети – это самый эффективный информационный инструмент нашего времени, который используется, как говорится, на все сто! Количество подписчиков на четырех YouTube-каналах выросло до 30000, а количество контента преодолело исторический рубеж в 1000 видео. В Telegram создано около 50 групп по интересам и территориальной принадлежности. Также быстро увеличивается охват аудитории – информационные материалы смотрят до 80000 человек в сутки, что достигается за счет профессиональной команды и регулярной еженедельной рассылки информационных материалов (мероприятия, статьи, фильмы) по 1700 адресам общественных организаций, связанных с национальным движением, национально-культурных автономий, административных органов, СМИ нескольких интернет-ресурсов. За последние три года были произведено и размещено на всех интернет-ресурсах более 1600 роликов, затрагивающих актуальные национальные вопросы, которые посмотрели около 4 млн. зрителей.

Налаженная информационная работа позволяет татарской общественности в любое время ознакомиться со всеми материалами и посмотреть любые отснятые ролики во всех социальных сетях. Многие мероприятие проходят в прямом эфире. Постоянное присутствие в региональном и федеральном медиапространстве, активность на просторах Интернета и сотрудничество с журналистским и блогерским сообществом возводят организации Р. Ф. Ямалеева на уровень массового идеологического влияния и абсолютной узнаваемости в татарском мире, что хотелось бы пожелать всем национально-ориентированным татарским организациям.

Всей этой многогранной деятельностью бессменно руководит Рустэм Ямалеев, неустанно повторяющий, что для этноразвития недостаточно песен и плясок, главная цель – сбережение уникального культурного кода, языка и национальной идентичности и их социотранслирование на подрастающие поколения!Именно поэтому он всегда вступает за национально-культурное многообразие вопреки любым глобалистским планам по ассимиляции народов.

Рустэм Ямалеев — это явление в современном татарском мире. Он начинал свою деятельность в самый сложный период языкового кризиса, когда возглавляемый им Штаб татар Москвы был чуть ли не единственной организацией, проводившей круглые столы по проблемам сохранения татарского языка и, как светоч, показывал путь, которым следовало двигаться. Он постоянно в дороге, у него плотный график встреч с татарской общественностью, в национальных организациях, в школах и училищах разных регионов России. Это нужно для обратной связи, для понимания результативности проводимой работы. На его методики и опыт работы ориентируются сегодня в своей деятельности многие татарские организации и, прежде всего, молодёжные, что особенно радует и вселяет уверенность в будущем всей нации. Сегодня сложно оценить масштаб влияния Р. Ф. Ямалеева, созданных им организаций и сформированного полуторасотенного актива и четырёх тысяч энтузиастов на татар, башкир и тюркские народа — сколько из них обратились к вере, сколько поменяли мировоззрение, сколько вернулись к своим национальным корням. Без ложной скромности это будут тысячи и тысячи человек.

Завершившийся 2022 год был юбилейным для команды Р. Ф. Ямалеева. Невозможно перечислить все многочисленные поздравления, которые поступили Штабу татар в связи с 25-летием и его лидеру Р. Ф. Ямалееву по случаю 60-летия в видеписем и телеграмм, благодарностей и грамот, медалей и почетных званий, кульминацией которыхстало присвоение звания Академика Международной академии «Европа-Азия». Также в личном активе Р. Ф. Ямалеева награды Духовного Собрания мусульман России и Духовного управления Мусульман Республики Татарстан, многих муниципалитетов Татарстана, полномочных представительств российских субъектов и иностранных посольств, татарских автономий и тюркских общин, патриотических и молодежных организаций, благодарности от дочери национального татарского поэта и героя Мусы Джалиля – Чулпан Залиловой и хоккейных клубов «Нефтехимик» и «Ак Барс», грамота Всероссийского проекта «Аллея российской славы» за вклад в увековечивание памяти Героев Отечества,благодарственные письма Экспертного совета по патриотическому воспитанию Молодежного Парламента при Государственной Думе России, федерального образовательного проекта «Феноменен», Центра развития академической науки, юбилейные медали «1100-летие принятия Ислама Волжской Булгарией» и Группы специального назначения «Вымпел» за поддержку военных ветеранов, Золотой Знак «Миротворец» Национального фонда мира, а таже множество других знаков отличия. Вся эта народная любовь заслужена сотнями ежегодных мероприятий и уже тысячами роликов во всех социальных сетях всего пула национальных татарских общественных организаций, возглавляемых Р. Ф. Ямалеевым.

Наступивший год сулит новые достижения и победы, строит грандиозные планы, вселяет большие надежды. Развитие нации – это инвестиция в будущее. Нынешняя активная деятельность получит свою оценку только спустя десятилетия. Но команда Р. Ф. Ямалеева не ищет скоропалительных похвал, аупорно уже сегодня строит лучшее будущее для татарской нации.

ЯШЬЛӘР КИЧӘСЕНДӘ КӨРӘШЧЕ ТАТАР БАТЫРЫ

28.02.2022 Гульнара Яруллина Оставить комментарий

Татарлар Штабында гүзәл традициягә әйләнеп өлгергән Яшьләр кичәсе татар студентлары өчен нәрсә аңлата дисәгез, һәрберсеннән охшаш бер фикер ишетеп булыр иде, дип уйлыйм. Ул да булса, Штабның өйдәгечә җылы, туганнарча ягымлы мохите һәм якын дуслар арасында гына була торган ниндидер нык һәм серле бәйләнеш.

Нәрсәдән килеп чыга соң бу бәйләнеш? Иң беренче чиратта, татарлар Штабының үз алдына куйган максатыннан, идеологиясеннән. Штабка нигез салучылардан башлап бүгенге көнгә кадәр оешманың төп эшчәнлеге — Мәскәүдә яшәүче татар һәм башкорт халыкларын берләштерү һәм зур шәһәр шартларында милли гореф-гадәтләрне, мәдәниятне, телне саклап калу булды. Бу максат оешма вәкилләренең актив эшчәнлеге, тырышлыгы ярдәмендә бик уңышлы рәвештә тормышка ашырыла. Аеруча зур игътибар яшьләрьдә милли мираска һәм татар теленә карата мәхәббәт уятуга юнәлтелгән.

Һәр якшәмбе көнне уздырыла торган Яшьләр кичәсе югарыда әйтелгән сүзләрне раслап тора. Узган бер шундый кичәдә Мәскәү шәһәренең төрле уку йортларыннан килгән студентлар җыелды. Беренче мәртәбә килүчеләр дә шактый күп иде. Тик бу Яшьләр кичәсе башкалардан шактый аерылып торды. Штабның координаторы Гөльнара Яруллина белән беррәттән мәҗлеснең тагын бер алып баручысы билгеләнде. Ул кадерле кунак искиткеч актив, янып торган күзле, матур кыз – Түбән Каманың “Татар яшьләре” оешмасы җитәкчесе Диана Ахунова иде. Үзенең дәртле энергетикасы, матур татар сөйләме, кызыклы шаяртулары белән ул барлык килгән яшьләрне рухландырып, күңелләрен күтәреп торды.

Шулай ук мәҗлескә килгән яшьләр Түбән Кама шәһәренең килеп чыгу тарихын ачыклаучы кызыклы видеофильм карадылар. Бу 15 минутлык фильмның авторы Мәскәүнең татар студенты Руслан Камаев иде. Фильмны ул төрле эзләнүләргә, тарихи мәгълүматларга нигезләнеп әзерләгән.

Гомумән алганда, татарлар Штабына килүче яшьләрнең һәммәсе дә ниндидер аерым иҗади сәләткә ия, һәрберсе тырышып уңышка ирешергә омтыла. Чираттагы һәр очрашуда моны ачык күрергә була.

Ләкин бу Яшьләр кичәсенең төп йолдызы, Штабка кунак итеп чакырылган талантлы яшь егет – көрәш спорты буенча Россия Чемпионатының дүрт катлы җиңүчесе, Дөньякүләм Чемпионатының өч катлы җиңүчесе, спорт мастеры, татар батыры Эмиль Низаметдинов иде. Үзе егерме өч яшендә генә булса да, аның ирешкән казанышлары, яулаган дәверләре чыннан да искиткеч!

Килгән студентларга Эмиль үзенең көрәш спортына килү тарихын сөйләде, үз алдына нинди максатлар һәм омтылышлар куеп яшәве турында да бүлеште. Яшьләрдә мондый сәләтле, тырыш һәм сынауларны җиңел үтеп, алга таба атлаучы яшь батыр соклану хисе калдырды. Күбесе хәтта аның кебек көрәш белән шөгыльләнергә теләвен белдерде. Әлбәттә, бу теләкнең нәтиҗәсе бары тик аларның тырышлыгыннан гына тора! Сез дә моның белән килешәсездер, дуслар? Үз җавапларыгыз, фикерләрегез белән комментарийда бүлешә аласыз.

Пресс-центр: Лилия Галимова

«Татар милләтен үстерү стратегиясен эшләгәндә иң авыр мәсьәлә — тел мәсьәләсе иде, һәм аның чишелеше бүгенгә юк»

13.10.2020 Гульнара Яруллина Оставить комментарий

Казанда “Милләт йортында” татар зыялылары Мәскәү татарлары Штабы катнашында Татарстанның 100 еллыгы уңаеннан киләчәккә татар карашы турында сөйләштеләр. Татар теле, милләт, бөеклек төшенчәләре ташып торды, катнашучылар берсеннән-берсе уздырып татар телен ничек сакларга икәнен сөйләде.

Мин мәҗлескә кушылганда Камал театры артисты Әзһәр Шакиров сөйли иде.

— Заман үзгәрде, беренче мәртәбә курыкмыйча, без бөек милләт, без беркемнән ким түгел, без беркемгә дә ялынып, аңа буйсынып, аның көен көйләп яшәргә тиеш түгел дигән фикерне күтәреп чыктык. Шушы фикер беренче мәртәбә үз милләтең белән горурлану дигән хисне тудырды. Шаккаткыч бит!

Гомер буе сез икенче халык, бөек милләт бер генә дип тәрбияләгәннәр. Бүтән халыкларның бөек кешеләре юк дигән фикерне татарның канына, күңеленә сеңдергәннәр. Кайчан да булса татар хатынының баласына “Балакаем, син бит шундый милләтнең баласы, синең рухың, динең, яшәү рәвешең беркемнекеннән ким түгел, әгәр дә мине хөрмәт итсәң, яратсаң, минем телемне, динемне, рухымны тот”, — дип әйткәне булдымы?

Иң авыры — Мәскәүдәге татарларны берләштерү. Элек ничек таркау булган ул халык, ничек таркау яшәгән, хәзер дә шулай. Бер-берегезне хөрмәт итәргә өйрәнегез! Бер-берегезне зурлагыз. Сезне беркем дә зурламаячак. Сезне беркем дә күтәрмәячәк! Кайчан сез бер-берегезне зурларга, хөрмәтләргә өйрәнерсез, шул вакытта Мәскәү татарларының киләчәге булачак! — дип сөйләде Әзһәр Шакиров.

Алып баручы Гамил Нур, сәдака буларак кабул итүләрен сорап, гәзит һәм журнал өләште. “Бу хәер-фатиха өчен сәдака, яме, алып китегез”, — диде ул.

Сүзне яшьләргә бирәбез, алар безнең киләчәгебез, дип Ирек Кашапов “Кошлар кебек” җырын башкарды. Аннан соң Алсу Хуҗина җырлады.

Тарих фәннәре докторы, “Туган җир” журналы мөхәррире Дамир Исхаковкасүз бирделәр.

— Безнең тарафтан зур бер ялгышлык җибәрелде. Кызганычка каршы, без җәмәгатьчелекне оештыру эшләрен ахырына кадәр җиткермәдек. Бөтен эшне дәүләт органнарына тапшырдык. Шуңа күрә, әгәр дә без үзебезне коткарып кала алмыйбыз икән, безгә җәмәгатьчелек булып оешырга кирәк. Ягъни, милләтне төрле ысуллар белән яңадан торгызырга кирәк. Төрле мәхәлләләр, җәмгыятьләр, хатын-кызлар, ирләр түгәрәкләре кыяфәтендә оештырырга. Чөнки шулай оешмасак, Татарстанның да, милләтнең дә нигезе булмаячак. Бу гаять катлаулы эш.

Читтәге татарларның 40 проценты гына татарча белә, 60 проценты телсез. Әгәр дә без аяк терәп каршы тормасак, иртәгә бездә дә шундый вәзгыять булачак. Яшермичә әйтә алам, татар милләтен үстерү стратегиясен эшләгәндә иң авыр мәсьәлә — тел мәсьәләсе иде, һәм аның чишелеше бүгенгә юк. Галимнәр бернәрсә дә тәкъдим итә алмады. Полилингваль 4-5 гимназия бу мәсьәләне чишми. Шуңа күрә башка юллар эзләргә кирәк булачак. Беренче чиратта, шундый берләшүләр һәм гаиләләр эчендә телне сакларга тырышырга кирәк. Бу үзебездән тора, — диде ул.

Татарстанның халык артисты Миңгол Галиев мөнәҗәт җырлады.

— Мин монда милләт турында сүз әйткәндә, күз алдына китерәм: кайбер вакытта әйтәләр — җыр нәрсә инде ул, җыр нәрсә? Алай гына түгел, дуслар. Монда шайтан туе турында түгел, күңел моңы, илаһи моң турында сүз бара! Әле менә телне, милләтне саклау турында сүз бара икән, мин менә 30 ел шушы эшне, теләгәнегезне эшләп йөрим!

Чөнки балаларга моң аша телләренә мәхәббәт уятам. Гимназияларда чыгыш ясап, бер атна эчендәге баланың телгә мәхәббәтен уятып, талантын күтәреп барам! Ата-аналарга ярдәм итү мәсьәләсе бар. Минем хыялым — моң бишеге Татарстанда, Казанда булырга тиеш! — диде ул.

“Мәгариф” ассоциациясе президенты Марат Лотфуллин югары белемне дә татар телендә укытырга кирәклеген искәртте.

— Дәүләт тарафыннан иҗтимагый оешмалар да бетерелде. Мәсәлән, Татар конгрессы татар иҗтимагый үзәгенә каршы төзелде. Ә татар конгрессын дәүләт ашата. “Кемнең арбасына утырсаң, шуның җырын җырларсың”. Бу соңгы елларда күренде. Татар конгрессы татарны яклап бер сүз дә әйтә алмады. Шул ук дәүләт советы да, мәгариф министрлыгы да, башка органнар да.

Әлбәттә, бу органнарда да милли җанлы кешеләр бар. Алар тырышалар, без алар белән бергә эшләргә тиеш. Ләкин мондый иҗтимагый хәрәкәттә туктамаска, активлашырга кирәк дип уйлыйм. Киңәш һәрвакытта да ярдәм бирә.

Бу ярдәмнең төбендә мәгариф һәм фән ята. Ләкин фән — ул татар теле генә түгел. Мәсәлән, мәктәпләрдә рус галимнәре рәсемнәре генә эленеп тора. Ә татар галимнәре кайда? Безнең халык алар турында белми. Без аларны монда да чакырмыйбыз, аларның монда булмавы кызганыч, — дип ул. Лотфуллин татар мәгарифен күтәрү яклы булган төзелеш институты профессоры Фаил Әхмәдиев, КАИ профессоры Гали Даутов кебек шәхесләрне атады.

Алга таба Фәннүр Хәсәнов җырлады.

Себер татары Фәрзана апа “Гөлҗамал” җырын башкарды. «Без татарлар барысына да үзебез гаепле. Беркемгә дә үпкәләргә кирәкми», — диде ул, т.атар теленең юкка чыгуына борчылуын белдереп.

Мәҗлестән соң Мәскәү татарлары «Штабы» лидеры Рөстәм Ямалеевбелән сөйләштек.

— Без бу чараны Өлкәннәр көне уңаеннан оештырдык. Мәскәүдә бер чарада җыелгач, Аксакаллар cоветы белән киңәшеп, Казанда аксакалларны җыярга уйладык. Безгә Татарстан Президентының Татарстанның 100 еллыгы һәм Татарстан суверенитетының 30 еллыгы уңаеннан чыгышы бик тәэсир итте. Без бу чыгышны юл картасы кебек кабул иттек.

Бүген язучыларны, шагыйрьләрне, 20 ел элек безгә бик нык ярдәм иткән көч структуралары ветераннарын җыйдык. Алар безгә ул вакытта ышанган иде. Алардан 100 еллыкны үткәрү буенча теләкләр, фикерләр тыңладык. Барысы да тәкъдимнәрен интернетта җибәрергә вәгъдә итте.

Татарстанның 100 еллыгына 100 төрле чара үткәрергә булдык. Алар Татарстан өчен әһәмиятле, эчтәлекле булырга тиеш. Без Татарстанның суверенитына 30 ел тулу турында җәмәгатьчелеккә сөйләргә тиеш. Шуңа күрә без моны беренчел чыганаклардан тыңладык, алар безгә аңлатты.

Татар теле белән кризис булганда, бу өстәл артында утыручыларның күбесе безгә ярдәм итте. Римзил Вәлиев, Дамир абый — барысы да килде. Чөнки кризис булганда Мәскәүдәге бөтен татарлар страус позициясен алды. Беркем дә, бер кеше дә татар теле белән алга таба нишләргә икәнлеген әйтеп чыгыш ясамады.

Без түгәрәк өстәлләр оештырып, алга таба булачак сәясәтне уйладык. Күпләр безгә ориентир тотты. Без Мәскәүдә татар теленең дәвамчылары, йөртүчеләре булдык. Шуңа күрә аларга рәхмәтләребезне җиткерергә җыелдык. Бишенче тапкыр киләбез, блогерларны җыйдык, Ярдәм мәчетендә ифтар үткәрдек, «Фикрәт Табеев” китабын тәкъдим иттек, — дип сөйләде ул.

Мәҗлестә кунаклар арасында Татарстан Дәүләт Советы депутаты Ркаил Зәйдулла, Профессор Хатыйп Миңнегулов, академик Мирфатыйх Зәкиев, язучы Тәлгат Нәбиуллин, Түбән Кама шәһәренең баш архитекторы, район башлыгы киңәшчесе, Бөтендөнья Татар конгрессы әгъзасы Фирдәвес Ханов бар иде.

«Штаб татар Москвы» перешел в онлайн-режим

02.04.2020 Гульнара Яруллина Оставить комментарий

«Штаб татар Москвы» в связи с ведением в Москве и в других регионах России режима самоизоляции перешел в онлайн-режим. В сети появилось их обращение к единомышленникам.

В связи с ведением в Москве и в других регионах России режима самоизоляции, «Штаб татар Москвы» перешел в онлайн-режим. Московская организация татар призывает соотечественников во время карантина соблюдать требования руководства страны. Сайт, YouTube-канал и социальные сети «Штаба татар» работают в обычном режиме.

«Штаб татар» на протяжении карантина будет продолжать выкладывать на свой YouTube-канал фильмы, лекции, круглые столы, выступления ученых о татарах, снятые за последние 10 лет. Они послужат материалом для углубления знаний о татарской истории и культуре.

«Штаб татар» предлагает во время карантина уделять внимание изучению татарского языка. «Если во время карантина не знаете, чем заняться, то займитесь изучением татарского языка», — говорится в данном обращении.

⚓️Поздравляем всех с памятным днем Военно-Морского Флота Российской Федерации.

28.07.201930.07.2019 Гульнара Яруллина Оставить комментарий

3D9BA849-09F9-4051-A208-1FDACB731E19🚢Главным татариным ВМФ является

— Ахат Газизович Мухамедов!

⠀

🌟В 1963 году закончил Казанский Авиационный институт по профессии инженера–ракетчика, был направлен на северный флот в город Северодвинск.

⠀

🌀Службу проходил на Центральном ракетном полигоне ВМФ вплоть до 1988 года.

Татар штабы барлык ир-егетлэрне Ватанны саклаучылар көне белэн котлый.

23.02.2019 Гульнара Яруллина Оставить комментарий

⭐️Татар штабы барлык ир-егетлэрне Ватанны саклаучылар көне белэн котлый.

Ватанны саклау — безнең бурыч!

⠀

⭐️Штаб татар Москвы всех мужчин поздравляет с Днём защитника Отечества!

Защищать и сохранять нашу отчизну — наш святой долг во все времена!

⠀

🗣Обращение генерала Армии — Махмутов Гареева к Татарской Молодежи!

⠀

‼️Махму́т Ахме́тович Гаре́ев (тат. Мәхмүт Әхмәт улы Гәрәев, род. 23 июля 1923, Челябинск, СССР) — советский и российский военачальник, генерал армии в отставке, доктор военных и доктор исторических наук, профессор. Военный теоретик.

Информация

⠀

🔻Перед праздником представители Штаба татар Москвы встретились с легендарным генералом Армии Махмут Гареевым и специально для татарской, татарстанской молодёжи записали его напутствия

Полное видео тут 👉

https://youtu.be/v_eqyuOun3o

Рубрика: news

НКТ подводит итог Сабантуям: от Федерального до Триумфального.

Питрау может стать нематериальным культурным наследием ЮНЕСКО

Национальное бедствие: кто виноват в потере 600 тысяч татар и что делать?

Одну из наций начинают «опускать», а все сидят и молчат!

Итоги юбилейного года

ЯШЬЛӘР КИЧӘСЕНДӘ КӨРӘШЧЕ ТАТАР БАТЫРЫ

«Татар милләтен үстерү стратегиясен эшләгәндә иң авыр мәсьәлә — тел мәсьәләсе иде, һәм аның чишелеше бүгенгә юк»

«Штаб татар Москвы» перешел в онлайн-режим

⚓️Поздравляем всех с памятным днем Военно-Морского Флота Российской Федерации.

Татар штабы барлык ир-егетлэрне Ватанны саклаучылар көне белэн котлый.

Штаб татар Москвы

Посещаемость сайта

Контакты

Следите в социальных сетях

Поддержать деньгами